وَكَذَلِكَ يُقَالُ لِمَنْ قَالَ: إنَّ اللَّهَ فِي جِهَةٍ: أَتُرِيدُ بِذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ فَوْقَ الْعَالِ، أَوْ تُرِيدُ بِهِ أَنَّ اللَّهَ دَاخِلٌ فِي شَيْءٍ مِنْ الْمَخْلُوقَاتِ. فَإِنْ أَرَدْت الْأَوَّلَ فَهُوَ حَقٌّ، وَإِنْ أَرَدْت الثَّانِي فَهُوَ بَاطِل.

[لفظ "الْمُتحِيِّزِ"]

وَكَذَلِك لَفْظُ «َالْمُتَحَيِّزِ»ُ، إِنْ أَرَادَ بِهِ أَنَّ اللَّهَ تَحَوِّزُهُ الْمَخْلُوقَاتُ فَاَللَّهُ أَعْظَمُ وَأَكْبَرُ، بَلْ قَدْ وُسَّعَ كُرْسَيْهِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ، وَقَدْ قَالَ تَعَالَى: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ﴾ . وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصِّحَاحِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: (يَقْبِضُ اللَّهُ الأَرْضَ وَيُطْوِي السَّمَوَاتِ بِيَمِينِهِ ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمِلْكُ، أَيْنَ مُلُوكَ الْأَرْضِ) .