عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا.

[مَوضُوع الْكِتَابِ وَأَسْبَابِ تَأْلِيفِهِ (تَوْحِيدُ اللَّهِ)]

أما بَعْد: فَقَدْ سَأَلَنِي مَنْ تَعَيَّنَتْ إجَابَتُهُمْ أَنْ أَكْتُبَ لَهُمْ مَضْمُونَ مَا سَمِعُوهُ مِنِّي فِي بَعْضِ الْمَجَالِسِ، مِنَ الْكَلَامِ فِي التَّوْحِيدِ وَالصِّفَاتِ، وَفِي الشَّرْعِ وَالْقَدْرِ، لِمَسِيسِ الْحَاجَةِ إِلَى تَحْقِيقِ هَذَيْنِ الْأَصْلَيْنِ، وَكَثْرَةِ الِاضْطِرَابِ فِيهِمَا، فَإِنَّهُمَا مَعَ حَاجَةِ كُلِّ أَحَدٍ إلَيْهِمَا، وَمَعَ أَنَّ أَهْلَ النَّظَرِ وَالْعِلْمَ، وَالْإِرَادَةِ وَالْعِبَادَةِ، لا بُدَّ أَنْ يَخْطُرَ لَهُمْ فِي ذَلِكَ مِنْ الْخَوَاطِرِ وَالْأَقْوَالِ مَا يَحْتَاجُونَ مَعَهُ إِلَى بَيَانِ الْهُدَىِ مِنَ الضَّلالِ، لاَ سِيَّمَا مَعَ كَثْرَةِ مَنْ خَاضَ فِي ذَلِكَ بِالْحَقِّ تَارَةً، وَبِالْبَاطِلِ تَارَاتٌ، وَمَا يَعْتَرِي الْقُلُوبُ فِي ذَلِكَ مِنَ الشُّّبِهِ الَّتِي تَوَقِعُهَا فِي أَنْوَاعِ الضَّلَالَاتِ.

[الكَلام فِي تَوْحِيدِ الرُّبُوبِيَّةِ وَالصِّفَاتِ مِنْ بَابِ الْخَبَرِ، وَفِي تَوْحِيدِ الشَّرْعِ وَالْقَدْرِ مِنْ بَابِ الطَّلَبِ]

فَالْكَلَامُ فِي بَابِ التَّوْحِيدِ وَالصِّفَاتِ هُوَ مِنْ بَابِ الْخَبَرِ، الدَّائِرِ بَيْنَ النَّفْيِ وَالإِثْبَاتِ، وَالْكَلَامِ فِي الشَّرْعِ وَالْقَدْرِ هُوَ مِنْ بَابِ الطَّلَبِ وَالْإِرَادَةِ، الدَّائِرِ بَيْنَ الْإِرَادَةِ وَالْمَحَبَّةِ، وَبَيْنَ الْكَرَاهَةِ وَالْبُغْضِ نَفْيًا وَإِثْبَاتًا.