[مَذْهَبُ أَهْلِ السُّنَّةِ فِي الْقَدْرِ]

وَالْمَقْصُودِ أَنَّ هَذَا مِمَّا يَقُولُهُ أَهْلُ الضَّلَالِ، وَأَمَّا أَهْلُ الْهُدَى وَالْفَلَاحِ فَيُؤْمِنُونَ بِهَذَا وَهَذَا، فَيُؤْمِنُونَ بِأَنَّ اللَّهَ خَالِقٌ كُلَّ شَيْءٍ وَرَبَّهُ وَمَلِيكُهِ، مَا شَاءَ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًَا، وَكُلُّ شَيْءٍ أَحْصَاهُ فِي كِتَابِ مُبَينٍ.

وَيَتَضَمَّنُ هَذَا الْأَصْلُ مِنْ إثْبَاتِ عِلْمِ اللَّهِ، وَقُدْرَتِهِ، وَمَشِيئَتِهِ، وَوَحْدَانِيَّتِهِ، وَرُبُوبِيَّتِهِ، وَأَنَّهُ خَالِقٌ كُلُّ شَيْءٍ وَرَبُّهِ وَمَلِيكِهِ مَا هُوَ مِنْ أُصُولِ الْإِيمَانِ.