الْقَدْرِ وَالْإِيمَانُ، مَعَ مُقَارَبَتِهِمْ لَهُ أَيْضًا فِي نَفْيِ الصِّفَاتِ.

وَالكُِلاَّبيَة والأَشْعَرِيَةُ خَيْرٌ مِنْ هَؤُلَاَءِ فِي بَابِ الصِّفَاتِ، فَإِنَّهُمْ يَثْبِتُونَ لِلَّهِ الصِّفَاتِ الْعَقْلِيَّةُ، وَأَئِمَّتُهُمْ يَثْبِتُونَ الصِّفَاتِ الْخَبَرِيَّةَ فِي الْجُمْلَةِ، كَمَا فَصَلَتْ أَقْوَالُهُمْ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ. وَأَمَّا فِي بَابِ الْقَدْرِ، وَمَسَائِلِ الْأَسْمَاءِ وَالْأَحْكَامِ فَأَقْوَالُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ.

وَالْكِلَابِيَةُ هُمْ أَتْبَاعُ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَُلاّب، الَّذِي سَلك الأَشْعَرِىُّ خَلْفَهُ، وَأَصْحَابُ ابْنِ كِلاَبٍ،