الِاسْتِوَاءُ مَعْلُومٌ، وَأَنَّ كَيْفِيَّةَ ذَلِكَ مَجْهُولَةً.

وَمِثْلُ هَذَا يُوجَدُ كَثِيرًا فِي كَلَامِ السَّلَفِ وَالْأَئِمَّةِ، يَنْفُونَ عِلْمُ الْعِبَادِ بِكَيْفِيَّةِ صِفَاتِ اللَّهِ، وَأَنَّهُ لَا يَعْلَمُ كَيْفَ اللَّهُ إلَّا اللَّهَ، فَلَا يَعْلَمُ مَا هُوَ إلَّا هُوَ. وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: (لا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْك، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْت عَلَى نَفْسِك) وَهَذَا فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ، وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ: (اللَّهُم إنِّي أَسْأَلُك بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَك، سُمِّيَتْ بِهِ نَفْسَك، أَوْ أَنْزِلْتْهُ فِي كِتَابِك، أَوْ عَلِمْتهُ أَحَدًٌا مِنْ خَلْقِك، أَوْ