٣٢ - (٢٨٩٥) حَدَّثَنَا أَبُو كَامِل، فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ وَأَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ (وَاللَّفْظُ لِأَبِي مَعَنَ). قَالاَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ. أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ. قَال:

كنت وَاقِفا مَعَ أُبَيِّ بْنُ كَعْبٍ. فَقَالَ: لاَ يَزَالُ النَّاسُ مُخْتَلِفَةُ أَعْنَاقِهِمْ فِي طَلَبِ الدُّنْيَا. قُلْتُ: أَجَل. قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ "يُوشِكُ الْفُرَاتِ أَنْ يُحْسِرَ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ. فَإِذَا سَمِعَ بِهِ النَّاسَ سَارُوا إِلَيْهِ. فَيَقُولُ مِنْ عِنْدَهُ: لَئِنْ تَرَكُنَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ مِنْهُ لِيَذْهَبَنَّ بِهِ كُلّهُ. قَالَ فَيَقْتَتِلُونَ عَلَيْهِ. فَيُقْتَلُ، مِنْ كُلِّ مِائَةٍ، تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ".

قال أَبُو كَامِلٍ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ وَقَفْتُ أَنَا وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فِي ظِلِّ أَجَمِ حُسَانَ.

(مختلفَة أَعْنَاقَهُمْ) قَالَ الْعُلَمَاءُ: الْمُرَادُ بِالأَعْنَاقِ، هُنَا، الرُّؤَسَاءُ وَالْكُبْرَاءُ. وَقِيلَ: الْجَمَاعَاتُ. قَالَ الْقَاضِي: وَقَدْ يَكُونُ الْمُرَادُ بِالْأَعْنَاقِ نَفْسَهَا، وَعَبَّرَ بِهَا عَنْ أَصْحَابِهَا. لَا سِيَّمَا وَهِيَ الَّتِي بِهَا التَّطَلُّعُ وَالتَّشَوُّفُ لِلْأَشْيَاءِ. (أجَمَ) هُوَ الْحِصْنُ. وَجَمْعُهُ آجَامٌ. كَأَطَمٍّ وَآطَامٍ، فِي الْوَزْنِ وَالْمَعْنَى.