٣ - باب الْعَزْمِ بِالدُّعَاءِ، وَلَا يَقُلُّ إِنْ شِئْتَ

٧ - (٢٦٧٨) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بن حَرب. جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ. قَالَ أَبُو بَكْرِ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلْيَعْزِمْ فِي الدُّعَاءِ. وَلَاَ يُقُلُّ: اللَّهُمَّ! إِنْ شِئْتُ فَأَعْطِنِي. فَإِنَّ اللَّهَ لَا مُسْتَكْرَهُ لَهُ".

(فليعزم) قال العُلماء: عَزْمُ الْمُسْئِلَةِ الشِّدَّةُ فِي طَلَبِهَا، وَالْجَزْمِ مِنْ غَيْرِ ضَعْفٍ فِي الطَّلَبِ وَلَا تَعْلِيقَ عَلَى مَشِيئَةٍ وَنَحْوِهَا. وَمَعْنَى الْحَدِيثِ اسْتِحْبَابُ الْجَزْمِ فِي الطَّلَبِ وَكَرَاهَةِ التَّعْلِيقِ عَلَى الْمَشِيئَةِ.