قُلْت: رَوَى عَنْهُ ابْنُ وَهْبٍ، وَابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، وَعِدَّةً.
فَأَمَّا حَفِيدُهُ: ٣٩٣٩ - الضَّحَّاك بْنُ عُثْمَانَ بْنُ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ، أَخِي حَكِيمٍ ابْنِ حِزَامٍ الأَسَدِيُّ الْحَزَامِىُّ الْمَدَنِيُّ فَصُدُّوقٌ.
روِى عَنْ جَدِّهِ، وَعَنْ مَالِك.
وَعَنْهُ ابْنُهُ مُحَمَّدٌ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحَزَامِىُّ، وَغَيْرُهُمَا.
قَال الْخَطِيبُ: كَانَ عَلاَمَةُ قُرَيْشٍ بِالْمَدِينَةِ بِأَخْبَارِ الْعَرَبِ وَأَشْعَارِهَا، مِنْ كُبَرَاءِ أَصْحَابِ مَالِك.
شَيْخٌ لاَ يُعْرِفُ.
قَال مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْهَرَوِيُّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ مِنْ أَهْلِ زُرْبَةَ، عَنْ خَادِمٍ الثَّوْرِيِّ حِكَايَةً.
خولف فِي سَنَدِهِ، هَكَذَا زَعَمَ أَبُو الْعَبَّاسِ النَّبَاتِيُّ، وَأَنَا فَلَمْ أَجِدْهُ فِي كِتَابِ الْعَقَيْلِيِّ (١) .
وقال النَّبَاتِي: ذَكَرَ لِأَبِي عَاصِمٍ أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَتَكَلَّمُ فِيكَ.
فَقَال: لَسْتُ بِحَى وَلاَ مَيِّتٍ إِذَا لَمْ أَذْكُرْ.
قُلْت: أَجْمَعُوا عَلَى تَوْثِيقِ أَبِي عَاصِمٍ، وَقَدْ قَالَ عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ: وَاَللَّهِ مَا رَأَيْتُ مِثْلَهُ.
كَنَاهُ ابْنُ مَعِينٍ: وَأَمَّا الْفَلَاَسُ فَكَنَّاهُ أَبَا مُحَمَّدٍ، وَكَانَ يُؤَدِّبُ، فَيُقَالُ: كَانَ فِي مُكْتُبِهِ ثَلَاَثَةُ آلَاَفٍ صَبِى، وَكَانَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ عَلَى حِمَارٍ.
وَيَرْوِي أَنَّ الضَّحَّاكَ حَمَلَتْ بِهِ أُمُّهُ عَامِينَ.
قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ: كَانَ شُعْبَةُ يُنْكِرُ أَنْ يَكُونَ الضَّحَّاكُ لَقِى ابْنُ عَبَّاسٍ قَطّ.
1 (١) هامش س: قلت: لعل نسخة الذهبي كانت ناقصة وإلا فقد وجدت على نسخة عتيقة جدا بحلب فوجدت فيها ترجمة الضحاك بن مخلد ذكر فيها كلام يحيى القطان المذكور. والحديث الذي أشار إليه المؤلف أنه خولف في سنده وغير ذلك. وفيه قول أحمد في الحديث الذي خولف فيه أنه باطل (ورقة ١٧١) . (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout