أَبِي رَجَاءٍ الْعَطَارِدِيُّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، وَأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَفَرْتْ عَنْهُ ذُنُوبَهُ وَخَطَايَاهُ، وَإِذَا أَخَذَ فِي الْمَشَى إلَى الْجُمُعَةِ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلَ عِشْرِينَ سَنَةً، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ الْجُمُعَةِ أُجِيزَ بِعَمَلِ مِائَتَيْ سَنَةً.

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ تَعْلِيقًا مِنْ رِوَايَةِ إِسْحَاقَ ابْنِ رَاهْوَيْهِ، عَنْ بَقِيَّةَ.

وَقَدْ رُوِى عَنْهُ أَيْضًا أَبُو سُفْيَانَ سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْحِمَيْرِىُّ، وَأَبُو الْمُغِيرَةِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْرٍ، وَيْمَانُ بْنُ عَدِيٍّ الْحَمْصِيُّونَ.

وَلَهُ أَحَادِيثُ عَنْ قَتَادَةَ، وَمَنْصُورُ بْنِ زَاذَانَ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ.

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشَئَ.

(١ [أَنْبِأَتِنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا خَضْرُ بْنُ كَامِلٍ، أَخْبَرَنَا نَصَرُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ شَكْرُوَيْهِ، أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْخَطِيْبِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ الْحِمَيْرِىُّ، عَنِ الضَّحَّاكِ ابْنِ حُمْرَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: مِنْ سَبَّحَ مِائَةً بِالْغَدَاةِ وَمِائَةٍ بِالْعَشَىِّ كَانَ كَمَنْ حَجَّ مِائَةَ حُجَّةً.

وَمِنْ حَمَّدَ اللَّهُ مِائَةً بِالْغَدَاةِ وَمِائَةٍ بِالْعَشَىِّ كَانَ كَمَنْ حُمِلَ عَلَى مِائَةِ فَرَسَ..الْحَدِيثَ.

روَاه التِّرْمِذِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَزَيْرٍ، وَحَسَّنَهُ، فَلَمْ يَضَعْ شَيْئًا] ١) .

بقِيَة، عَن الضَّحَّاكِ بْنُ حُمْرَةَ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ حَطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ - مَرْفُوعًٌا: الزَّكَاةُ قَنْطَرَةُ الإِسْلَاَمِ (٢) .

٣٩٣٠ - الضحاك بْنُ حَجْوَةَ (٣) .

عن سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ /.

[١٥ / ٣] قال الدارقُطْنِيُّ: كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ.

وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: هُوَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمِنْبَجِيُّ،

كُلُّ رِوَايَاتُهُ مَنَاكِيرَ إِمَّا مَتْنًا وَإِمَّا إِسْنَادًا.

(١) في هـ وَحَدَهَا.

(٢) فِي هَامِش س: قَالَ الْحَافِظُ: أَصْلُ هَذَا كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُنَبِّهَ الْمُصَنِّفُ عَلَى أَنَّ أَبَا حَاتِمٍ ذَكَرَهُ فِي الثِّقَاتِ انْتَهَى.

وَقَدْ ذَكَرَهُ كَذَلِكَ فِي الْكَاشِفِ وَالتَّهْذِيبِ، وَقَدْ رَاجَعْتُ أَنَا الثِّقَاتُ لِابْنِ حِبَّانَ فَوَجَدْتُهُ فِيهَا (وَرَقَةً ١٧٠) .

(٣) ل: حَمزَةَ.

والْمُثْبِتُ فِي س، خ.

(*)