[صغدِى]
قال أَبُو حَاتِمٍ: ضَعِيفٌ الْحَدِيثَ.
وَرَوِى عَبَّاس، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشِئَ.
يَرْوِي عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ وَطَبَقْتُهُ.
فَأَمَّا: ٣٨٩٥ - صُغدى الْكُوفِي.
شيخ لِأَبِي نُعَيْمٍ - فَوَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ.
فَرَّقَهُمَا ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ.
عَنِ قَتَادَةَ، لَهُ حَدِيثٌ مُنْكَرِ.
قَالَ الْعُقَيْلِيُّ: لاَ يُعْرِفُ إِلَّاَّ بِهِ.
قُلت: رَوَاهُ عَنْهُ عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَتْنَهُ: الشَّاةُ بَرَكَةَ.
[صفوان]
عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ.
مَجْهُولِ.
قَال الأَزْدِيِّ: مُنْكَرٌ الْحَدَيْثَ.
عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عُتَيقٍ.
ضَعَّفَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَقَالَ: يَرْوِي مَا لَاَ أَصْلَ لَهُ، لَا يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِمَا انْفَرَدَ بِهِ.
ثم ذَكَرَهُ فِي الثِّقَاتِ أَيْضًا.
٣٨٩٩ - صفوانُ بْنُ عِمْرَانَ (١) الأَصم.
عن بَعْضِ الصَّحَابَةِ فِي طَلَاَقِ الْمُكْرَهِ.
قَال أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِقَوِى.
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: حَدِيثُهُ مُنْكَرٌ، لَاَ يُتَابِعُ عَلَيْهِ.
عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ.
وَعَنْهُ أُمِّي الصَّيْرَفِىُّ، وَآخَرَانِ.
مَجْهُول.
عن أَبِي مَكَيْنٍ بِخَبَرٍ مُنْكَرٍ.
وَعَنْهُ الْحَسَنُ الْحَلْوَانِيُّ.
قَال العَقَيلِيُّ: لا يُتَابِعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَاَ يُعْرَفُ إِلَّاَّ بِهِ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: شَيْخٌ.
قُلْت: رَوِىَ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذَّهْلِيُّ.
1 (١) ل: صفوان بن عاصم الاصم. والمثبت في س، خ. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout