عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبْدَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
قَال الأُزْدِيِّ: ضَعِيفٌ.
روِى عَنْهُ شِهَابُ بْنُ خَرَاشَ.
عَنْ أَبِي جُمُعَةَ الأَنْصَارِيُّ.
وَثَقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَلَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ.
قَال أَبُو حَاتِمٍ: مَجْهُولٌ.
روِى عَنْهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْيُونِينِىُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ صَبَّاحٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ رِفَاعَةَ، أَخْبَرَنَا الْخَلَعِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ نُظَيْفٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ عُتْبَةَ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سُهَيْلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو جُمُعَةَ الأَنْصَارِيُّ فَقَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا: هَلْ قَوْمٌ أَعْظَمُ مِنَّا أَجْرًا؟ فَقَالَ: بَلِى، قَوْمٍ يَأْتُونَ مِنْ بَعْدَكُمْ يَأْتِيهِمْ كِتَابٌ بَيْنَ لَوْحَيْنِ فَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَعْمَلُونَ بِمَا فِيهِ، أُولَئِكَ أَعْظَمُ مِنْكُمْ أَجْرًا ... وَذَكَرَ الْحَدَيثَ.
غَمَزَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ لِكَوْنِ أَنَّ أَحَدًا مَا وَثَّقَهُ.
وَهَذَا شَيْخٌ مَحَلُّهُ الصِّدْقَ، وَأَبُوهُ فَلَا يُعْرِفُ.
روَى عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَافِعِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ، قَالَ: كُنْتُ أَرْمَى مَحَلُّ الِانْصَارِ ... الْحَدِيثُ.
رواه الْفَضلُ بْنُ مُوسَى السَّيْنَانِيُّ عَنْهُ.
وَيَرْوِي عَنْهُ أَيْضًا يَحْيَى ابْنَ وَاضِحٍ.
رَوِى التِّرْمِذِيُّ حَدِيثُهُ وَحَسَّنَهُ مَعَ التَّغْرِيبِ.
قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ: لاَ يَنْبَغِي أَنْ يُحْسِّنَ، بَلْ هُوَ ضَعِيفٌ لِلْجَهْلِ بِحَالٍ صَالِحٍ وَأَبِيهِ.
(١ [قال أبو حَاتِم: مَجْهُولٌ] ١) .
حَدَّثَ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ الْعَلاَءِ.
مَجْهُولِ.
عن سَعِيدِ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَعُرْوَةَ (٢) .
ويُقَال: صالح بْنُ حَسَّانَ النَّضْرِىُّ (٣) .
قال أبو حَاتِم: [مُنْكِرٌ الْحَدِيثَ] (٤) ضعِيف.
وقَالَ ابْنُ عَدِيِّ: صَالِحُ بْنُ حَسَّانَ مَدَنِي، نَزَلَ الْبَصْرَةَ، وَرَوَىَ عَبَّاسٌ عَنِ ابْنِ مَعِينٍ: ضَعِيفٌ.
وَقَالَ أَحْمَدُ: لَيْسَ بِشِئَ.
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرٌ الْحَدِيثَ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: مَتْرُوكٌ.
وَقِيل: صَالِحُ بْنُ أَبِي حَسَّانَ آخَرُ (٥)، وقَدْ ضَعَفَا.
1 (١) في هـ وحدها. (٢) س: وغيره. (٣) في التقريب: النضري، والبصري - بالموحدة والمهملة. (٤) ساقط في س. (٥) في تاريخ بغداد: صالح بن حسان من بني النضير وهو غير صالح بن أبي حسان (٩ - ٣٠١) وكذلك في التهذيب. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout