قِيلَ لِلْقَوَارِيرِيِّ: أَتَتْهِمُهُ؟ قَالَ: لا.
وقَال الْحَاكِمُ: كَانَ سِيَّارُ عَابِدٍ عَصْرَهُ.
وَقَدْ أَكْثَرَ عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.
وَقَالَ الأَزْدِيُّ: عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ.
قُلْت: هُوَ رَاوِيَةُ جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ.
وَمَاتَ سَنَةَ مِائَتَيْنِ أَوْ قَبْلَهَا بُسَنَةً.
اخْتُلِفُ فِي عَيْنِهِ، فَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: مُعْجَمَةُ (١) .
وقال ابنُ الْمَدِينِيُّ: مَجْهُولٌ.
تَفَرَّدُ عَنْهُ سِمَاكُ بْنُ حَرْبً.
مَجْهُولِ.
[سيدان، سيد]
عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ.
وَعَنْهُ الْبُخَارِيُّ،
وَغَيْرُهُ صَدُّوقً، قَالَ الأَزْدِيُّ: يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: شَيْخٌ صَدُّوقٌ.
قِيل: مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ.
بَصَرِي.
لا يُدْرِى مَنْ هُوَ.
قَال الأَزْدِي: يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ.
(٢ [وهُو سَيْدُ بْنُ شِمَّاسٍ السَّمَّانِ.
سَأَلَ عَطَاءً، وَسَمِعَ ابْنَ سِيرِينَ.
سَمِعَ مِنْهُ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ] ٢) .
عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ.
وَعَنْهُ النَّفَيْلِىُّ، وَأَبُو سَعِيدٍ الِاشِجِ.
قَال الأَزْدِي: لَيْسَ بِذَاكً.
[سسويه، سيف]
٣٦٣٤ - سوية (٣) زوج وَالدَّةُ مُوسَى الِاسْوَارِىُّ.
مجْهُول.
٣٦٣٥ - سَيف بْنُ أَبِي زِيَادٍ، مِنْ مَشْيخَةِ مَرْوَانَ الْفَزَارِيِّ [مَجْهُولٌ] (٤)، وَشَيْخُهُ أَبُو بَكْرٍ مَجْهُولٌ.
1 (١) في هامش س: وقال أبو الأحوص: بعين مهملة. قال ابن معين: أخطأ أبو الأحوص. وفي ل: وتفرد ابن معين بأن عين والده معجمة. ولا أدرى من أين أخذ ذلك (٣ - ١٣٠) . (٢) ليس في س، خ، ل. وهو في هـ وحدها. (٣) خ، ل: سيسويه: والمثبت في المشتبه والتبصير أيضا. (٤) ليس في خ. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout