وَقَدْ رَوَى أَيْضًا عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَحَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ، وَعَفَّانَ، طَائِفَةُ.
وَسَاقَ ابْنُ عَدِيٍّ لَهُ ثَلَاثَةُ أَحَادِيثَ تَسْتَغْرِبُ.
وَقَالَ: وَمِقْدَارُ مَا يَرْوِيهِ لَا بَأْسَ بِهِ.
قُلْت: خَرَجُوا لَهُ فِي الدَّوَاوِينِ السِّتَّةَ.
وَمَاتَ سَنَةَ ثَلَاَثٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةَ.
بصرِيُّ: رُوِى عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، وَغَيْرِهِ، وَآخَرُ مَنْ حَدَثَ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ.
ذَكَرُ لَهُ ابْنُ عَدِيٍّ حَدِيثًا مُنْكَرًا.
وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ: الْغَالِبُ عَلَى حَدِيثِهِ الْوَهْمَ.
ثم رُوِىَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ - قَالاَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ..فَذَكَرَ حَدِيثَينِ.
قَالَ عَبْدُ الْحَقِّ فِي السِّوَاكِ مِنْ أَحْكَامِهِ الْكُبْرَىِّ: هُوَ ابْنُ كِرَّانَ - بَرَاءٌ خَفِيفَةَ وَنُونٌ - قَالَ: وَهُوَ بَصْرِي، لاَ بَأْسَ بِهِ.
قُلت: وَكَذَا هُوَ بِالنُّونِ عِنْدِي فِي الضُّعَفَاءِ لِلْعَقِيْلِيِّ، وَهِىَ نُسْخَةٌ عَتِيقَةً.
وَبَعْضُهُمْ
ضَبَطُهُ كِرَازٌ - بَرَاءٌ مُثَقَّلَةٍ وَزَاىَ.
قَال أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْقَطَّانِ (١) ذلك وصَوبه.
وَاَللهُ أَعْلم.
وَقَالَ الْبَزَّارُ: حَدَّثَنَا الْفَلَّاَسِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كُرَّانَ، بَصْرِيٌّ، لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَبَارُ / حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الصَّيْقُلِ، عَنْ جَعْفَرٍ [١٥٠] ابن تمَام، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا لَكُمْ تَدْخُلُونَ عَلَى قِلْحَا، اسْتَاكُوا، ثُمَّ أَبُو عَلِيٍّ هَذَا لَاَ يَعْرَفُ حَالَهُ.
وَقَدْ رَوَاهُ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، فَخَلَصَ مِنْهُ سُلَيْمَانُ.
عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، وَأَبِي قُرَّةَ، وَخَالِدُ بْنُ مَيْمُونٍ.
وَعَنْهُ صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَعَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الْبَيْرُوتِىُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الرَّعِينِيُّ.
ضَعفَهُ أَبُو حَاتِمٍ.
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: عَامَّةُ أَحَادِيثَهُ مَنَاكِيرَ.
وَلَمْ أَرَ لِلْمُتَقَدِّمِينَ فِيهِ كَلَاَمًا.
1 (١) وكما قاله القطان قاله إمام هذا الفن الامير. وكذا المؤلف في المسند ولم يذكر اختلافا (هامش س) . وقال في ل: ورأيته في كامل ابن عدي بالوجهين. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout