عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ (١) بن مُعْتَمِر.
لاَ يَدْرِي مَنْ هُوَ [وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مَجْهُولٌ] (٢) .
متُّهمُ.
أَحَدُ الِاثْبَاتِ.
قِيل: إِنَّهُ كَانَ يُدَلِّسُ عَنِ الْحَسَنِ وَغَيْرِهِ مَا لَمْ يَسْمَعْهُ.
قَال ابن مَعِين: لَيْسَ بَشِئ.
عَنْ عُرْوَةَ مُرْسَلا: نَهَى أَنْ يُشَارَ إِلَى السَّحَابِ.
قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ: لاَ يُعْرِفُ حَالُهُ، وَلَاَ رَوَىَ عَنْهُ غَيْرُ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ وَابْنِ وَإِسْحَاقَ.
روِى عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَلِيٍّ: أَنَا الصِّدِّيقُ الِاكْبِرُ.
مَذْكُورُ فِي كِتَابِ الْعُقَيْلِيِّ مِنْ رِوَايَةِ نُوحِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي فَاطِمَةَ: سُلَيْمَانُ بْنَ
عَبْدِ اللَّهِ.
قَال البُخارِيُّ: لاَ يُتَابِعُ عَلَيْهِ.
وَذَكَرَهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي الضُّعْفَاءِ.
عن صُهَيْب.
وَعَنْهُ يَعْلَى ابْنَ حَكِيمٍ.
قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ الْبُنَاتِىُّ: قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِالْمَشْهُورِ، فَيُعْتَبَرُ بِحَدِيثِهِ.
٣٤٨٦ - سليْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ [د] الْبَهْرَانِىُّ (٤) الْحِمْصِيُّ.
عنْ عَلِيِّ بْنُ عَيَّاشٍ وَطَبَقْتُهُ.
وَعَنْهُ أَبُو دَاوُد، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَخَيْثَمَةُ.
قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: صَدُّوقٌ: وَقَالَ النَّسَائِيُّ: كَذَّابٌ لَيْسَ بِثِقَةً.
يُكُنِى أَبَا أَيُّوبَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ
1 (١) كذا بخط ابن الجوزي: عبد الله بن معتمر. وكذا رأيته في الجرح والتعديل (هامش س) . (٢) هذه العبارة ملحقة بالترجمة التي تليها في خ. والمثبت في س، ل. (٣) في هـ وحدها. (٤) خ: البهزاني. هـ: النهراني. وكذلك في تهذيب الكمال والخلاصة. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout