وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِشِئَ.

وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: لَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ مُنْكَرٍ.

وَحَدَّثَنَا عَنْهُ الْبَاغِنْدِىُّ وَغَيْرُهُ.

فَمَنْ بَلَايَاهُ: قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا رَبَاحُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ - مَرْفُوعًًا - قَالَ: لَمَّا كَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى كَانَ جِبْرَائِيلُ يَأْتِيهِ بِحْلَّتَيْنِ مِنْ حَلَلِ الْجَنَّةَ، وَبِكَرْسِيٍّ مُرْصِعٍ بِالْجَوَاهِرِ، فَيَجْلِسُ مُوسَى عَلَيْهِ.

وَقَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ الدَّقِيقِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ الْخُبَائِرِىُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُوسَى الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا مَالِك، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - مَرْفُوعًٌا: هَدِيَّةُ اللَّهِ إِلَى الْمُؤْمِنِ السَّائِلِ عَلَى بَابِ دَارِهِ.

قَالَ الْخَطِيبُ: سَعِيدٌ مَجْهُولً، وَالْخَبَائِرِيُّ مَشْهُورٌ بِالضَّعْفِ.

قُلْت: هَذَا مَوْضُوعٌ عَلَى مَالِكٍ، وَسَمِعَ مِنْهُ الْبَاغْنْدِىُّ حَدِيثًَا فَأَنْكَرَهُ عَلَيْهِ، وَهُوَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةً، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَنَسٍ - مَرْفُوعًٌا: الْعِبَادَةُ انْتِظَارُ الْفَرْجِ مِنَ اللَّهِ.

٣٤٧٣ - سليمَانُ بْنُ سَلَمَةَ.

عَنْ سَعِيدِ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَالِك.

وَلَهُ عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ ابْنِ حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبَ.

اتَّهِمَ بِالْوَضْعِ.

٣٤٧٤ - سليمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْقَافِلانِىُّ.

عَنِ الْحَسَنِ وَابْنُ سِيرِينَ.

مَتْرُوكُ الْحَدِيثَ.

بَصْرِيُّ مُقِل.

روِى عَبَّاس، عَنْ يَحْيَى: ضَعِيفَ.

وَقَالَ - مَرَّةً: لَيْسَ بِشِئَ.

وَقَالَ أَحْمَدُ: سُلَيْمَانُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَافِلانِىُّ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ - ضَعِيفٌ.

وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ: كَانَ ضَعِيفًٌا ضَعِيفًَا، لَيْسَ بِشِئَ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: مَتْرُوكٌ.

وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: لاَ أَرَى بِحَدِيثِهِ بَأَسَا.

الْخَصِيبِ بْنِ نَاصِحٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ بَيَاعُ الِاقْفَالِ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - مَرْفُوعًٌا: إِنَّهُ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَكَسْبِ الزِّمَارَةِ (١) .

٣٤٧٥ - سليمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْيَمَامِيُّ (٢) .

هو ابن دَاوُد - تَقَدَّمَ (٣) .

وأَمَّا ابْنُ عَدِى