مُوسَى بْنُ أَعْينَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلٍ - مَرْفُوعًًا: إنَّ لِكُلِّ شِئَّ شَبْحًا (١) وشَبَّح (١) الجِهادُ الرَّبَّاط، قَالَ الْعُقَيْلِيُّ: هَذَا لَاَ أَصْلٌ لَهُ.

٣٤٤٠ - سليمَانُ بْنُ حَفْصِ.

عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ.

مَجْهُولِ.

٣٤٤١ - سليْمَانُ بْنُ حَسَّانَ الْمِصْرِيُّ.

عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ.

قَالَ الْعُقَيْلِيُّ: لا يُتَابِعُ عَلَى حَدِيثِهِ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَحِيحٌ الْحَدَيْثِ.

٣٤٤٢ - سُليْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ عَوَانَةَ الْكَلْبِيُّ.

ضعفوه.

قال ابْن مَعِين: لَيْسَ بِشِئَ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: مَتْرُوكٌ.

وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: رُوِىَ عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ وَغَيْرِهِ، وَلَمْ أَرَ فِيمَا رَوَاهُ مُنْكِرًا فَأَذْكُرَهُ.

قُلْت: سَاقَ الْعُقَيْلِيُّ مِنْ طَرِيقَيْنِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - مَرْفُوعًٌا: الْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ وَالْكِبَرُ فِي أَهْلِ الْمَشْرِقِ فِي رَبِيعَةَ وَمُضَرٍّ.

فَهَذَا غَرِيبٌ بِهَذَا السَّنَدِ.

مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ / الْجُرْجَرَائِىُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ، [١٤٤ / ٢] عَن سِنَانَ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَزَوَّجَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَعَلَى خَالَتِهَا.

قَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ هِبَةَ اللَّهِ، عَنْ أَبِي رَوْحٍ عَبْدِ الْمَعْزِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا تَمِيمُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْجُرْجَانِيِّ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْكَنْجَرُوذِىُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ عَوَانَةَ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: قَامَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ:

يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا الايْمَانُ؟ قَالَ: الايْمَانُ عَلَى أَرْبَعِ دُعَائِمَ: عَلَى الصَّبْرِ، وَالْيَقِينِ، وَالْعَدْلِ، وَالْجِهَادِ، فَالصَّبْرُ عَلَى أَرْبَعِ شَعْبٍ: عَلَى الشُّوْقِ، وَالشَّفَقَةِ، وَالزَّهَادَةِ،