عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ.
تَفَرَّدَ عَنْهُ عَاصِمٌ الأَحْوَلِ.
[سلمة]
عَنْ خَالِدِ بْنُ يَزِيدَ الْعُمْرِيُّ صَاحِبُ
مَنَاكِيرَ.
وَالآفَةُ مِنْ خَالِد.
عن أَبِي هُرَيْرَةَ.
لاَ يُعْرِفُ حَدِيثَهُ.
مَاتَ مَيِّتٌ زَمَنٌ (١) آل النَّبِيُّ صلى الله وسلم، فَاجْتَمَعَ النِّسَاءُ يُبْكِينَ.
روَاه عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ.
وَهَذَا الرَّجُلُ لَمْ يَذْكُرْهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ.
روِى حَدِيثُ خُصَيْلَةَ بِنْتُ وَاثِلَةَ فَدَلَّسَهُ.
مَعَاصِرُ لِلِاَعْمِشِ.
قَالَ أَحْمَدُ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
وَرَوِى ثَلاَثَةَ نَفَرٍ عَنِ ابْنِ مَعِينٍ: ثِقَةً.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: كَأَحْمَدَ.
ابْنِ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّقْرِىُّ، حَدَّثَنِي أَبُو الْقَعْقَاعِ، قَالَ: شَهِدْتُ الْقَادِسِيَّةُ وَأَنَا غُلَامٌ يَافِعُ، فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: آتِى امْرَأَتِي إِذَا شِئْتَ! قَالَ: نَعَمْ.
قَال: وَأَيْنَ شِئْتُ؟ قَالَ: نَعَمْ.
قَال: كَيْفَ شِئْت، فَفَطَنَ لَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: إِنَّهُ يُرِيدُ السُّوءَةَ.
قَال: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: يُرِيدُ أَنْ يَأْتِيَهَا مِنْ قِبَلِ مَقْعَدَتِهَا.
فَقَالَ: لاَ مَحَاشَ (٢) النِّسَاءُ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ.
غَنْدَرُ، عَنْ شُعْبَةَ، سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الشَّقْرِىُّ سَلَمَةَ بْنُ تَمَامٍ عَنِ الْقَعْقَاعِ، أَوْ أَبِي الْقَعْقَاعِ - شُعْبَةُ شَكٍّ - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: نُهِيْنَا - أَوْ حَرُمَ عَلَيْنَا - مَحَاشَ النِّسَاءِ.
عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشِّقْرِىُّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيٍّ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى رَجُلٍ لَا يُقِيمُ صُلْبُهُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ.
1 (١) خ: من آل النبي. (٢) المحاش: جمع محشة. قال الازهري: ويقال أيضا بالسين المهملة. كنى بالمحاش عن الادبار (النهاية) . (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout