عَنْ قَتَادَةَ.
وَعَنْهُ طَالُوْتُ بْنَ عَبَّادَ.
لاَ يَكَادُ يُعْرَفُ.
[١٢٠ / ٢]
هَكَذَا سَمَّاهُ إِسْحَاقُ / بْنُ الْفُرَاتِ.
عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْهُ، فَقَالُوا لِلْمُفَضَّلِ: إِنَّمَا ذَا سَعْدٍ، فَقَالَ: هَكَذَا عِنْدِي مَتْنَهُ فِي الشَّفَاعَةِ فِي السَّارِقِ.
قِيلَ رَفَعَهُ.
فَسَعِيدٌ لَاَ يُعْرَفُ وَالْخَبَرُ فِي سُنَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ (١) .
فِيهِ جَهَالَةُ.
عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ.
وَعَنْهُ بَقِيَّةً.
٣١٣٧ - وسَعِيدُ بْنُ أَبِي الابِيضِ (٢) .
عن أَبِي الزنَادِ.
وعَنهُ الْقَعْنَبِيُّ.
مِصْرِي.
عن اللَّيْثِ - مَجْهُولُون.
صدُّوقُ مَشْهُور.
قَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسَ، وَهُوَ سَعِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَشْوعٍ صَاحِبُ الشَّعْبِيُّ.
وَقَالَ الجُوزَجَانِيُّ: غَالٌ رَائِغٌ، يُرِيدُ التَّشِيُّعَ.
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي الْمُظَالِمِ.
قَالَ الْبُخَارِيُّ: لا يُتَابِعُ عَلَيْهِ.
عنِ ابْنِ عَوْنٍ وَجَمَاعَةَ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُّوقٌ.
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ مُلَيْنًا لَهُ، لاَنَّهُ وَهُمْ فِي سَنَدٍ حَدِيثٍ: أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ.
وَوَثَّقَهُ جَزْرَةً وَغَيْرُهُ.
وَقَدْ قَرَأَ عَلَيْهِ خَلْفَ الْبَزَّارِ.
وَرَوَى الْحُسَيْنَ
1 (١) ل: وقد وهم المصنف في موضعين: الاول. كونه جعل الذي سماه سعيدا إسحاق بن الفرات، وإنما سماه إسحاق سعدا، والذي سماه سعيدا مفضل بن فضالة. الثاني - أنه غير لفظ المتن. والذي عند الدارقطني لفظه لا يغرم السارق إذا أقيم عليه الحد (٣ - ٢١) (٢) خ: ابن الابيض. والمثبت في س، ل. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout