قُلْت: رَوَى عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ حَدِيثٌ: لَا يَحِلُّ مَنْعُ الْمِلْحِ وَالنَّارِ وَالْمَاءَ.

قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكِرُ الْحَدَيثَ.

٢٩٢١ -[صح] زهير بنُ مُعَاوِيَةَ [ع] أَبُو خَيْثَمَةَ الْجُعْفِيُّ الْكُوفِيُّ الْحَافِظُ.

عَنْ زِيَادِ بْنِ عُلاقَةَ، وَسِمَاكٍ، وَالطَّبَقَةُ.

وَعَنْهُ الْقَطَّانُ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ، وَالنُّفَيْلِيُّ، وَخَلَقَ.

قَالَ شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ: كَانَ زُهَيْرٌ أَحْفَظُ مِنْ عِشْرِينَ مِثْلَ شُعْبَةَ.

وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: مَا بِالْكُوفَةِ مِثْلُهُ.

وَقَالَ أَحْمَدُ: زُهَيْرٌ ثَبَتَ فِيمَا رُوَىَ عَنِ الْمَشَايِخِ بخ بخ، وَفِي حَدِيثِهِ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ لِيْنَ، سَمِعَ مِنْهُ بِأُخْرَةٍ.

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: ثِقَةً، إِلاَّ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ أَبِي إِسْحَاقَ بَعْدَ الِاخْتِلَاطِ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ ثَبَتَ.

مَاتَ فِي رَجَبٍ سَنَةٍ ثَلَاَثٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةَ.

قُلْت: لِيْنَ رِوَايَتَهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مِنْ قِبَلِ أَبِي إِسْحَاقَ لَاَ مِنْ قِبَلَهُ.

٢٩٢٢ - زُهَيْرُ بْنُ مُنْقِذٍ.

عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

مَجْهُولِ.

وَعَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونِ.

[زياد]

٢٩٢٣ - زياد بْنُ أَبِيهِ، الأَمِيرِ.

لا تُعْرَفُ لَهُ صُحْبَةً، مَعَ أَنَّهُ وَلَدٌ عَامَ الْهِجْرَةَ.

قَال ابْنُ حِبَّانَ (١) فِي الضُّعَفَاءِ: ظَاهِرُ أَحْوَالِهِ الْمَعْصِيَةِ، وَقَدْ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى تَرْكِ الِاحْتِجَاجِ بِمَنْ كَانَ كَذَلِكَ.

قَالَ ابْنُ عَسَاكِرِ: لَمْ يَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، وَأَسْلَمَ فِي عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ، وَوَلَّى الْعِرَاقِ لِمُعَاوِيَةَ.

روِى عَنْهُ ابْنُ سِرِينَ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، وَجَمَاعَةُ.

يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: أَتَى زِيَادٌ فِي رَجُلٍ تُوُفَّى وَتَرَكَ عَمَّتُهُ وَخَالَتُهُ، فَقَالَ: هَلْ تَدْرُونَ كَيْفَ قَضَى فِيهَا عُمَرُ؟ قَالُوا: لاَ.

قال [١٠٨ / ٢] جَعَل العَمَّةَ بِمَنْزِلَةِ الأَخِ / وَالْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الِاخْتِ، فَأَعْطَى الْعَمَّةَ الثُّلُثَيْنِ وَالْخَالَةَ الثُّلُثَ،