عَنْ أَنَسِ بْنُ مَالِك.
قَال ابْنُ حِبَّانَ: مُنْكَرٌ الْحَدِيثَ.
ذِكَرَهُ فِي الذَّيْلِ.
عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ.
لَيْسَ بِذَاكَ.
وَعَنْهُ الْعُقْدِىُّ، وَمُوسَى الزَّمَعِيِّ، وَسَاقَ لَهُ ابْنُ عَدِيٍّ مِنْ حَدِيثِ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْهُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ - مَرْفُوعًٌا: الْمَدِينَةَ تَرَبْتُهَا مُؤْمِنَةً.
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: كَانَ يُعْرَفُ بِابْنِ رَهِيْمَةَ.
وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: يَكْتُبُ حَدِيثَهُ.
٢٨٤١ - الزبيرُ (١) بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ الزُّبَيْرِ (١) بْن بَاطَا الْقُرَظِيُّ الْمَدَنِيُّ.
مِنْ أَوْلاَدِ الصَّحَابَةِ.
روِى عَنْ أَبِيهِ.
وَعَنْهُ الْمِسْوَرُ بْنِ رِفَاعَةَ وَحَدَهُ.
لهُ حَدِيثُ الْعَسِيْلَةِ فِي الْمُوَطَّأِ، وَمَرَّةً أَرْسَلَهُ فَلَمْ يَذْكُرْ أَبَاهُ.
ذِكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.
عن نافِع، لَيْسَ بِمَوْلَى ابْنِ عُمَرَ.
انْفَرِدْ عَنْهُ وَالِدُ أَبِي عَاصِمٍ النَّبَيْلِ.
لاَ يُعْرِفُ إِلاَّ بِهَذَا الْخَبَرِ.
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ - مَرْفُوعًٌا: إِيَّاكُمْ وَالْقَسَامَةُ.
تَفَرَّدُ عَنْهُ مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمَعِيُّ، فَفِيهِ جَهَالَةٌ.
بِيضُ لَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ.
مَجْهُولُ.
سمع أنسا.
١٠٢ / ٢] وَثَقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَالنَّسَائِيُّ، وَالْعَجْلِيُّ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثِقَةُ مَقَارِبُ الْحَدِيثِ /.
عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ.
قَال الْعُقَيْلِيُّ: حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظ.
عَن أَبِيهِ، لاَ يَكَادُ يُعْرَفُ.
عَن ابْنِ عُمَرَ.
تَفَرَّدَ عَنْهُ شُرَيْحُ ابْنِ عُبَيْدٍ.
1 (١) الاول بضم الزاي والثاني بالفتح ولا خلاف في فتحه (هامش س) . (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout