حَدَّثَ عَنْهُ مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ.
قَالَ يَحْيَى: ضَعِيف، ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ.
[ولعَله النَّضْرُ بْنِ مُطَرِقٍ أَبُولَبَةَ تَصَحَّفَ] (١) ٢٧٤٧ - الربَيعُ بْنُ يَحْيَى الأَشْنَانِيُّ [خ، د] .
عن شُعْبَةَ وَغَيْرُهُ.
صدُّوق.
روى عنهُ الْبُخَارِيُّ.
وَقَدْ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ مَعَ تَعَنُّتِهِ: ثِقَةً، ثَبَتَ: وَأَمَّا الدَّارَقُطْنِيُّ فَقَالَ: ضَعِيفٌ يُخْطِئُ كَثِيرًا، قَدْ أَتَى عَنِ الثَّوْرِيِّ بِخَبَرٍ مُنْكَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاَتَيْنِ.
قَالَ بَعْضُ الْحُفَّاظِ: هَذَا يَسْقُطُ كَذَا كَذَا أَلْفٌ حَدِيثَ.
مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ.
لا يُعْرِفُ.
قال الْخَطَيبُ (٢): حَدث عَنْ شُعْبَةَ.
وَعَنْهُ أَبُو حَاتِمَ.
[هو الَّذِي قَبَلَهُ] (٣) .
قَال يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: لاَ أَعْرِفُهُ.
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: مَجْهُولٌ، وَلَمْ يَنْسَبِ.
[ربِيعَة]
شَيْخٌ حَدَّثَ عَنْهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ.
لاَ يَعْرِفُ.
تابِعِي.
عن أَبِى عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبْلِىُّ وَجَمَاعَةً.
وَعَنْهُ اللَّيْثُ، وَضَمَّامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ.
قَال الْبُخَارِيُّ وَابْنُ يُونُسَ: عِنْدَهُ مَنَاكِيرَ.
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: صَالِحٌ.
وقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بِأْسَ.
وَقَالَ التِّرْمِيذِىُّ: لاَ نَعْرِفُ لِرَبِيعَةَ سَمَاعًا مِنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَضَعَّفَهُ الْحَافِظُ عَبْدُ الْحَقِّ الأَزْدِيُّ عِنْدَمَا رَوَىَ لَهُ حَدِيثٌ: يَا فَاطِمَةُ أَبْلَغْتْ مَعَهُمْ الْكِدَاءَ؟ قَالَ: لاَ.
قَال: لو بَلَغْتُ مَعَهُمْ الْكَدَاءَ مَا دَخَلْتْ الْجَنَّةَ حَتَّى يَدْخُلَهَا جَدُّ أَبِيكَ.
فَقَال: هُوَ ضَعِيفٌ الْحَدِيثَ،
عِنْدَهُ مَنَاكِيرَ.
1 (١) ليس في س، خ. وهو في ل - عن الميزان (٢) جزء ٨ صفحة ٤١٧ (٣) في هـ وحدها. وقد جاء في التهذيب: الربيع بن يحيى بن مقسم المرئي أبو الفضل البصري الاشناني. مما يؤيد كونهما واحدا. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout