مَا لَمْ أَتَكَلَّمْ بِهِ، مِنْ سَمَعْنَى مِنْكُمْ أَقَعَ فِي الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ! وَاَللَّهِ لَا أُحَدِّثُكُمْ بِحَدِيثِ حَتَّى تَأْتُونَهُ (١) فَتَكَذَّبُونَ أَنْفُسُكُمْ، إِنَّ فِي الرَّبِيعِ خِصَالًا لَا تَكُونُ فِي الرَّجُلِ وَاحِدَةً مِنْهَا فَيَسُودُ بِهَا.

أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ شُعْبَةُ: لَقَدْ بَلَغَ الرَّبِيعُ بْنُ صُبِيْحٍ مَا لَمْ يَبْلُغْ الِاحْنِفُ - يَعْنِى فِي الِارْتِفَاعِ.

وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ: جَهِدْتُ بِيَحْيَى أَنْ يُحَدِّثَنِي بِحَدِيثِ الرَّبِيعِ فَأَبِى عَلِيٍّ.

وَقَالَ الْفَلاَسِ: سَمِعْتُ عَفَّانَ يَقُولُ: أَحَادِيثُ الرَّبِيعِ مَقْلُوبَةً كُلِّهَا.

٢٧٤٢ - الرَّبَيعُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَطَّافٍ الْبَصْرِيُّ الِاحْدِبُ.

وَهَاهُ ابْنُ مَعِين.

روِى مُقَاطِيعٌ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ.

وَكَانَ يَحْيَى الْقَطَّانُ يَقُولُ: لاَ تَرَوَ عَنْهُ شَيْئًا.

وَرَوِى أَحْمَدُ عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ: ثِقَةً.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ: لَيْسَ بِالْقُوَىِّ.

٢٧٤٣ - الربيع بن لُوط [س]، كوفِي.

عَنِ الْبَرَّاءِ وَغَيْرِهُ.

وَعَنْهُ شُعْبَةُ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَجَمَاعَةُ.

وَثَقَهُ النَّسَائِيُّ، أَخْطَأَ مِنْ كَذِبَهِ.

وَقَوْلُ السُّبْتِىِّ (٢) فِي تَذْيِيلِهِ: لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ.

إِنَّمَا قَالَهُ الْبُخَارِيُّ فِي رَبِيعِ بْنِ لَوْط.

٢٧٤٤ - الربيعُ بْنُ مَالِك.

عَنْ خَوْلَةَ.

وَعَنْهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ.

قَال ابْنُ حِبَّانَ: مُنْكِرٌ الْحَدِيثَ جِدًّا.

وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: لَمْ يَثْبُتْ حَدِيثُهُ.

٢٧٤٥ - الربيعُ بْنُ مَحْمُودٍ الْمَارِدِينِىُّ.

دجَال مُفْتِرً، ادَّعَى الصُّحْبَةَ وَالتَّعْمِيرَ فِي سَنَةٍ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ.

أَنْشَدَنِي الْوَادِيَاشِى تِيْنَكَ الْبَيْتَيْنِ (٣) للسلفِى فَعَزَزَهُمَا بِقَوْلِهِ: رَتْنِ ثَامِنٍ وَالْمَارِدِينِيُّ تَاسِعٌ * رَبِيعُ بْنُ مَحْمُودٍ وَذَلِكَ فَاشَى