قَالَ ابْنُ يُونُسَ: لَمْ يَكُنْ بِذَاك.
فِيهِ جَهَالَةُ.
حَدَثٌ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَيْضِ الْغَسَانِيُّ.
وَصَوَابُهُ ابْنُ أَبِي عَطَاءً.
هُوَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ أَبِي يَحْيَى قَدْ ذَكَرَ.
حَدَّثَ عَنْهُ أَبُو مَعْشَرٍ يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ.
مُنْكَرُ الْحَدِيثُ، قَالَهُ الأَزْدِيُّ.
عَنْ يَعْقُوبَ الدَّوْرَقِيُّ، نَقَلَ حَمْزَةَ السَّهْمِيِّ تُلْيِينَهُ.
عن عَلِي بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ.
وَعَنْهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الأَفْرَادِ.
وَقَالَ: كَانَ ضَعِيفًا.
مَشْهُورٌ، لَهُ تَصَانِيفَ.
بقِى إِلَى حُدُودِ الْعِشْرِينَ وَثَلَاَثُمِائَةَ.
قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَيْسَ بِقَوِى.
وَقَالَ الْخَطِيبُ: كَانَ صَدُّوقًا.
٢١١ - إِبرَاهِيمُ بْنُ مَحْمُودٍ (١) بن مَيْمُونِ.
لاَ أَعْرِفُهُ.
روِى حَدِيثًُا مَوْضُوعًًا فَأَسْمَعَهُ، فَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْهُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَابِسٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حُصَيْرَةَ (٣)، عن الْقَاسِمِ بْنُ جُنْدُبٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِي: أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ عَلَيْكَ مِنْ هَذَا الْبَابِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، وَسَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ، وَقَائِدُ الْغِرِّ الْمُحَجَّلِينَ، وَخَاتَمَ الْوَصِيَّيْنَ..الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
1 (١) هكذا في الاصل وعليها علامة الصحة، وكذلك هي في ل. (٢) في ل: مر في إبراهيم بن محمد بن ميمون. ومحمد هو الصواب ومحمود تحريف (١ - ١١٠) (٣) حصيرة. بفتح الحاء. كسر المهملة بعدها (التقريب) . (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout