وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ: قَالَ أَبِي: أَنَا أَعْلَمُ النَّاسَ يَحْمِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، هُوَ ثِقَةٌ، لَكِنَّهُ شَرُّهُ يُدَلِّسُ.

وَقَالَ ابْنُ الْغُلَابِىِّ: قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: أَخْزَى اللَّهُ ذَاكَ، وَمَنْ يَسْأَلُ عَنْهُ.

وَقَالَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَحْمَدَ النَّسَائِيُّ: سَمِعْتُ عَبْدَانَ الْجَوَالِيقِىُّ قَالَ: قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: كَذَّابُو (١) زَمَانِنَا أَرْبَعَةُ: الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الاَولِ، وَأَبُو هِشَامٍ الرُّفَاعِيُّ، وَحُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَالْقَاسِمُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَحْسَنُ الْقَوْلُ فِيهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِشِئَ.

وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: يَسْرِقُ الْحَدِيثَ وَيَرْفَعُ الْمَوْقُوفَ.

٢٣٢٨ - حَمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ [م، د، ت، ق] أَبُو صَخْرٍ الْمَدَنِيُّ الْخَرَّاطُ، صَاحِبُ الْعَبَاءِ، وَكَانَ حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ يُسَمِّيهِ حُمَيْدُ بْنُ صَخْرٍ.

روِى عَنْ أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانَ وَكُرَيْبٌ وَجَمَاعَةً.

وَسَكَنَ مِصَرَ.

روِى عَنْهُ ابْنُ وَهْبٍ، وَيَحْيَى الْقَطَّانَ، وَجَمَاعَةً.

قَالَ أَحْمَدُ: لَيْسَ بِهِ بِأْسَ.

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: ضَعِيفٌ.

وَفِي رِوَايَةٍ: لَيْسَ بِهِ بِأْسَ.

وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: هُوَ عِنْدِي صَالِحٌ الْحَدِيثَ، إِنَّمَا أَنْكَرَ عَلَيْهِ حَدِيثًَانِ.

ثم إِنَّ ابْنَ عَدِيٍّ ذَكَرَ حُمَيْدُ بْنُ صَخْرٍ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ فَضَعَّفَهُ.

ابْنُ وَهْب، عَنْ أَبِي صَخْرٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - مَرْفُوعًٌا: الْمُؤْمِنُ يَأْلَفُ، وَلَاَ خَيْرَ فِيمَنْ لَاَ يَأْلِفُ وَلَا يُؤَلِّفُ.

قَالَ أَبُو صَخْرٍ: وَحَدَّثَنِي بِذَلِكَ صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ.

أمَّا: ٢٣٢٩ - حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ الأَصْبَحِيُّ، مِصْرِي.

عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَنَافِعَ.

وَعَنْهُ ضَمَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَأَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ فَذَا شَيْخُ مَحَلُّهُ الصِّدْقَ، مَا عَلِمْتُ بِهِ بِأْسَا.

وَقَدْ زَعَمَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ أَنَّهُ أَبُو صَخْرٍ الْمَدِينِيُّ (٢)، فالله أعلم.