قَال أَبُو زُرْعَةَ: كَانَ لَاَ يُصَدَّقُ، رَوِى عَنْ أَبِيهِ.
عن جَعْفرُ بْنُ بُرْقَانَ، وَجَمَاعَةُ.
وَعَنْهُ عَلِيُّ بْنُ حُمَيْدٍ (٢) الرقى، وهلال بْنُ الْعَلاَءِ.
وَثِقَهُ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ، وَلِيَّنَهُ بَعْضُهُمْ بِلَا مُسْتَنِدٍ غَيْرِ انْفِرَادِهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ - مَرْفُوعًًا، قَالَ: لاَ نِكَاحُ إِلَّاَّ بِوَلِيٍّ، وَالسُّلْطَانِ وَلِى مَنْ لَاَ وَلَّى لَهُ.
عَنْ مَعْمَرٍ وَغَيْرِهُ.
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: لَهُ مَنَاكِيرَ.
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: مَجْهُولٌ، وَحَدِيثُهُ مُنْكَرٌ.
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَهُوَ أَخُو سُلَيْمٍ الْقَارِىِّ.
عن وكِيع.
قَال ابْنُ مَعِين: كَذَّابٌ يَسْرِقُ الْحَدِيثَ، وَمَشَاهُ غَيْرُهُ.
وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: ذَهَبَ حَدِيثُهُ.
قُلت: حَدَّثَ بِأَصْبَهَانَ (٣) .
قَالَ الْحَاكِمُ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
وَقَالَ الْخَطِيبُ (٤): الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فَهْمِ ابْنُ مُحْرِزٍ سَمِعَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ الْجُمْحَىُّ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، وَطَائِفَةُ.
وَعَنْهُ إِسْمَاعِيلُ الْخُطْبِىُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ، وَأَبُو عَلِيٍّ الطُّومَارِىُّ، وَآخَرُونَ.
قال: وَكَانَ عَسْرًا فِي الرِّوَايَةِ مُتَمَنِّعًا إِلَّاَّ لِمَنْ أَكْثَرَ مُلَازَمَتَهُ.
ذِكَرَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فَقَالَ: لَيْسَ بِالْقَوَى.
1 (١) هذا الضبط في خ، س والتبصير. وفي اللباب، وياقوت: الباجدائى - بفتح الجيم. (٢) س، خ: جميل - أو حميل. (٣) بعده في هـ وحدها والمطبوعة: " الحسين بن علي الحسينى. روى عنه شيخ الاسلام الهكارى حديثا باطلا. فقال ابن عساكر في معجمة: الحمل فيه على الحسينى ". (٤) جزء ٨ صفحة ٩٢ (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout