ابْنُ عُمَارَةَ فَقَالَ: إنَّ لِي عَلَى مُسْعَرٍ سَبْعَمِائَةِ دِرْهَمٍ مِنْ ثَمَنِ دَقِيقٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ، وَقَدْ مُطَلَنِى وَيَقُولُ: لَيْسَ عِنْدِي الْيَوْمَ.

فَدَفَعَهَا إلَيْهِ ابْنُ عُمَارَةَ، وَقَالَ: أَعْطِ مِسْعِرًا كُلَّمَا أَرَادَ ثُمَّ تَعَالَ.

قَالَ سُلَيْمَانُ: وَكَانَ رَجُلٌ غَرِيبٌ يَكْتُبُ الْحَدِيثَ، فَلَمَّا وَدَعَ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ وَصَلَهُ بِخَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ.

قَالَ بَكَّارُ بْنُ أَسْوَدَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، قَالَ: بَلَغَ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ أَنَّ الْأَعْمَشَ يَقَعُ فِيهِ فَبَعَثَ إلَيْهِ بِكِسْوَةٍ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ مَدْحَهُ الْأَعْمَشُ.

وَرَوَى حَدِيثًَا فِي أَنَّ الْقُلُوبَ جُبِلْتْ عَلَى حَبِّ مَنْ أَحْسَنَ إلَيْهَا.

وَقَالَ شُعْبَةُ: رَوَى الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ أَحَادِيثُ عَنِ الْحَكَمِ، فَسَأَلَنَا [الْحَكَمَ] (١) عنها، فَقَالَ: مَا سَمِعْتُ مِنْهَا شَيْئًا.

وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: يَكْذِّبُ.

وَقَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ: قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ: أَنَّ النَّاسَ كُلُّهُمْ فِي حِلِّ مَاخِلا شُعْبَةَ.

وَقَالَ أَحْمَدُ: مَتْرُوكٌ.

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشِئَ.

وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ: مَا أَحْتَاجُ إِلَى شُعْبَةَ فِيهِ، أَمْرُهُ أَبْيَنُ مِنْ ذَلِكَ.

قِيل: أَكَانَ يَغْلِطُ؟ قَالَ: إِيْشٌ يُغْلِطُ! وَذَهَبَ إِلَى أَنَّهُ كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ.

وَقَالَ الْجُوزَجَانِيُّ: سَاقِطٌ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ، وَمُسْلِمٌ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَجَمَاعَةٌ: مَتْرُوكٌ.

وَقَدْ طَوَّلَ ابْنُ عَدِيٍّ تَرْجَمَتُهُ وَالْعَقَيْلِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ.

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَفَادَنِي الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ عَنِ الْحَكَمِ سَبْعِينَ حَدِيثًَا، فَلَمْ يَكُنْ لَهَا أَصْلٌ.

وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: قَالَ شُعْبَةُ: أَلاَ تَعْجِبُونَ مِنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، هَذَا الْمَجْنُونَ، وَمِنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ! أَتَيَانِيٌّ يَسْأَلَانِى أَنْ أَكُفَّ عَنْ ذِكْرِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ.

لاَ، وَاَللَّهِ لاَ أَكْف.