فَالَ ابْنُ مَعِين: صَدُّوقٌ.
وَذَكَرَهُ الْعُقَيْلِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ فَأَسَاءَ.
قَالَ الِاثْرَمُ: قَالَ أَحْمَدُ - مَا مَعْنَاهُ فِي حُرْمَى: إنَّهُ صَدُّوقٌ، لَكِنْ كَانَتْ فِيهِ غَفْلَةً، فَذَكَرْت لَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ، عَنْ حَرْمَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: مَنْ كَذَبَ عَلَى..فَأَنْكَرَهُ.
وَقَال: يُحَدِّثُ عَنْهُ عَلَى أَيْضًا بِآخَرَ مُنْكِرٍ فِي الْحَوْضِ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ، فَقُلْتُ: حَدِيثُ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، تَرَى هَذَا حَقًّا، وَتَبَسَّمَ كَالْمُتَعَجِّبِ، أَنْكَرَهُمَا مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ.
قَالَ الْعُقَيْلِيِّ: هُمَا مَعْرُوفَانِ مِنْ حَدِيثِ النَّاسِ.
١٧٨٥ - حَرِيثُ بْنُ الابْحِ (١) [د] شامِي.
عنَ امْرِأَةِ لَهَا صُحْبَةَ.
وَعَنْهُ حَبِيبٌ ابْنِ عُبَيْدٍ.
مَجْهُول.
عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
غَمَزَهُ الأَوْزَاعِيُّ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَاَ يَحْتَجُّ بِهِ.
عنِ الْحَسَنِ وَأَبِي نَضْرَةَ، وَعَنْهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ، وَمُسْلِمٌ، وَجَمَاعَةُ.
وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مَا بِهِ بِأْسَ.
وَقَالَ زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ: ضَعِيف.
عَنْ عَلِيٍّ.
وعَنْهُ بُكَيْرُ بْنِ عَطَاءٍ.
لاَ يَعْرِفُ.
عن ابْن مَسْعُود.
وَعَنْهُ عُمَارَةُ بْنُ عُمَيْرِ.
لاَ يَعْرِفُ.
واسْمُ أَبِيهِ عَمْرُو.
له عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ.
وَعَنْهُ وَكِيعٌ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى.
ضَعفَهُ غَيْرُ وَاحِدً.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: مَتْرُوكٌ الْحَدِيثَ.
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: لَيْسَ بِالْقُوَىِّ عِنْدَهُمْ.
وَقَالَ مَرَّةً: فِيهِ نَظَرٌ.
1 (١) في التقريب: الابلح. والمثبت في خ، وتهذيب التهذيب. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout