قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: يُرْوَى عَنِ الثِّقَاتِ مُنَاكِيرَ، يُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ مِنْ الرَّاوِي عَنْهُ.
روِى عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَطَائِفَةَ.
قُلْت: مَاتَ قَبْلَ الْكُهُولَةِ.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى.
كُوَفِي صُدُوقَ.
لَينِهُ شُعْبَةُ وَالنَّسَائِيُّ، وَلَمْ يَتْرَكَ.
قَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِذَاكَ الْقُوَى.
وَخَرَجَ لَهُ
الْبُخَارِيُّ.
وَقَالَ أَحْمَدُ: ضَعِيفٌ.
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: لَمْ أَجِدْ لَهُ حَدِيثًُا مُنْكَرٌ الْمَتَنَ.
١٣٦ - إِبرَاهِيمُ (١) بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُوَارِزْمِيُّ.
عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ وَابْنُ جُرَيْجٍ.
وَعَنْهُ الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السَّيْنَانِيُّ، وَعِيسَى غَنْجَارٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ الْبَيْكَنْدِيُّ.
قَال ابْنُ عَدِي: أَحَادِيثُهُ لَيْسَتْ بِمُسْتَقِيمَةٍ.
قُلْت: هَذَا هُوَ ابْنُ بَيْطَارٍ الَّذِي مَرَّ (٢) .
وذَكر لهُ ابْنُ عَدِيٍّ مِنْ طَرِيقِ السَّيْنَانِيِّ عَنْهُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَارِضَ جِنَازَةً عَمِّهِ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ: وَصَلْتُكَ رَحِمٌ، وَجَزَيْتُ خَيْرًا يَا عَمَّ.
وَهَذَا خَبَرُ مُنْكَر.
تابعِي مقل، مَا عَلِمْتُهُ وَاهْيًا، أَرْسَلَ حَدِيثٌ: يُحْمَلُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلْفٍ عُدُولُهُ.
رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مَعَانَ (٤) ابْنُ رِفَاعَةَ عَنْهُ، وَمَعَانَ (٤) لَيْسَ بِعُمْدَةَ، وَلاسِيَمَا أَتَى بِوَاحِدٍ لَاَ يَدْرِي مَنْ هُوَ.
عن عَاصِم الأَحْوَلِ بِخَبَرِ مُنْكِرٍ فِي السِّوَاكِ، لَاَ يَدْرِي مِنْ ذَا.
وَهُوَ الْخُوَارِزْمِيُّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
1 (١) ل: هو إبراهيم بن بيطار، وسيأتى ذلك في الترجمة أيضا. (٢) صفحة ٢٥ (٣) ل: في نسخة: العبدى. (٤) ل: معاذ. وفيه إشارة إلى أن " معان " في نسخة. (٥) هذا الضبط في المخطوطة. وفي اللباب: الحبلى - بضم الحاء المهملة والباء الموحدة - منسوب إلى حى من اليمين من الانصار يقال لهم بنو الحبلى. وذكر سيبويه النحوي الحبلى - بفتح الباء. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout