إلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ.

وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: يُرْوَى عَنْ ثَابِتٍ مَالًا يُتَابَعُ عَلَيْهِ.

وَقَدْ رُوِىَ عَنْهُ الْحَدِيثَ الْمَذْكُورُ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، لَكِنَّهُ قَالَ: مُحَى عَنْهُ ذُنُوبُ خَمْسِينَ سَنَةً.

١٦٠٢ - حَاتم بْنُ أَبِي نَصْرٍ [د، ق] .

عن عُبَادَةُ بْنُ نَسَىٍّ، مَا رُوِىَ عَنْهُ سِوَى هِشَامِ بْنُ سَعْدٍ، غَمَزَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ بِالْجَهَالَةِ.

[حاجِبِ]

١٦٠٣ - حاجِب بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِىُّ، أَبُو مُحَمَّد.

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ، وَالذَّهْلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الابْيُورْدِىُّ.

وَعَنْهُ ابْنُ مِنْدَةَ، وَالْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْحِيْرِىُّ.

قَال مَسْعُودُ بْنُ عَلِيٍّ السَّجْزِىُّ: سَأَلْتُ الْحَاكِمَ عَنْهُ، فَقَالَ: لَمْ يَسْمَعْ حَدِيثًَا قَط، لَكِنَّهُ كَانَ لَهُ عَمٌّ قَدْ سَمِعَ، فَجَاءَ الْبُلَاذِرِىُّ إِلَيْهِ، فَقَالَ: هَلْ كُنْتُ تَحْضُرُ مَعَ عَمِّكَ فِي الْمَجْلِسِ؟ قَالَ: بَلِى، قَالَ: فَانْتَخَبَ لَهُ مَنْ كَتَبَ عَمَّهُ تِلْكَ الِاجِزَاءَ الْخَمْسَةَ.

وَقَالَ الْحَاكِمُ فِي تَارِيخِهِ: بَلَغَنِي أَنَّ شَيْخُنَا أَبَا مُحَمَّدٍ الْبَلَاذِرِىُّ كَانَ يَشْهَدُ لَهُ بِلَقَى هَؤُلاَءِ، وَكَانَ يَزْعُمُ أَنَّهُ ابْنُ مِائَةَ وَثَمَانُ سِنِينَ.

سَمِعْتُ مِنْهُ وَلَمْ يَصِلْ إِلَى مَا سَمِعْتُ مِنْهُ.

تُوُفَّى فَجْأَةُ سَنَةٍ سِتٍّ وَثَلَاَثِينَ وَثَلَاَثُمِائَةَ.

١٦٠٤ - حَاجِب بْنُ سُلَيْمَانَ الْمِنْبَجِيُّ.

شيخ النَّسَائِيُّ.

وَثَقَهُ النَّسَائِيُّ.

وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: كَانَ يُحَدِّثُ مِنْ حِفْظِهِ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كِتَابً.

وهُمْ فِي حَدِيثِهِ عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: قَبْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضَ نِسَائِهِ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأَ.

وَالصَّوَابِ: عَنْ وَكِيعٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ أَنَّهُ كَانَ يُقْبَلُ وَهُوَ صَائِمٌ.

١٦٠٥ - حَاجِبِ.

عن أَبِي الشُّعْثَاءِ الْبَصْرِيُّ.

وَعَنِ الْحَسَنِ وَغَيْرِهُ.

وَعَنْهُ الأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ.

قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: كَانَ مِمَّنْ يُخْطِئُ وَيُّهِمْ حَتَّى خَرَجَ عَنْ حَدِّ الِاحْتِجَاجِ بِهِ إِذَا انْفَرَدَ.

وَقَدْ ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ.