عن أَبِي بَكْرٍ الصَّدِّيْقُ.
قَال الدَّارَقُطْنِيُّ: وَقَدْ سَأَلَهُ عَنْهُ الْبُرْقَانِىُّ فَقَالَ: مَجْهُولٌ مَتْرُوكٌ.
قُلْت: ذَا يُقَالُ لَهُ صُحْبَةُ.
روِى عَنْهُ أَبُو الطُّفَيْلِ، وَجُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ، وَهُوَ مِنْ كِبَّارِ أُمَرَاءِ مُعَاوِيَةَ قَتِلَ يَوْمَ صَفَّيْنِ، مَوْصُوفٌ بِالْعِلْمِ وَالتَّعَبُّدِ.
قَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالْقُوَى.
وَوَثَّقَهُ جَمَاعَةٌ.
وَقَالَ أَحْمَدُ: زَعَمُوا أَنَّهُ كَانَ فِيهِ غَفْلَةً.
فِيهِ جَهَالَةً.
قَالَ ابْنُ مَعِين: لَاَ يَكْتُبُ حَدِيثُهُ.
قال ابْنُ مَعِين: لاَ أَعْرِفُهُ.
وَقَالَ عُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ: هُوَ ثِقَةٌ صُدُّوقٌ.
قُلْت: هُوَ حِمْصِي تَابِعِيٌّ صَغِير.
عَنْ زَنَفَلٍ الْعُرْفِيِّ (١): قال أبُو زُرْعَةَ: لاَ أَرْوَى عَنْهُ.
وَلَهُ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ.
عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِىُّ.
مجْهُولِ.
عَنْ أَبِي ذَرٍّ، مِنَ الْمِصْرِيِّينَ.
قَال الدَّارَقُطْنِيُّ: لاَ يَصِحُّ خَبَرُهُ.
قَال ابْنُ حِبَّانَ: لاَ يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِهِ.
روى أَبُو الرَّبِيعِ الزَّاهِرِىُّ (٢)، عن حَاتِمٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ - مَرْفُوعًٌا: مَنْ قَرَأَ " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " مِائَتَيْ مَرَّةً كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفًا وَخَمْسُمِائَةٍ حَسَنَةً،
1 * يبتدئ من هنا الجزء الثاني من النسخة " خ "، على حسب تقسيم كاتبها. (١) رنفل - بوزن جعفر. والعرفي - بفتح العين والراء بعدها فاء. (٢) هذا في خ. وفي تهذيب التهذيب: الزهراني. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout