وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ.

قُلْت: لَهُ فِي السُّنَنِ ثَلَاثَةُ أَحَادِيثَ، وَحَسَنُ التِّرْمِذِيُّ (١) له.

وقال أبُو حَاتِم: كُوفِي صَالِحِ الْحَدِيثِ مِنْ عِتَقِ الشِّيْعَةِ.

١٥٥٣ - جمِيع، جَدُّ الْوَلِيدُ [د] بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَمِيْع.

لاَ يَدْرِي مَنْ هُوَ.

روِى عَنْ أُمِّ وَرَقَةِ إِمَامَتِهَا.

١٥٥٤ - جمِيع، وَيُقَالُ جَمِيعٌ - بِالضَّمِّ - ابْنُ ثَوْبٍ السُّمْلِىُّ.

عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ.

قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثَ، وَكَذَا قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: مَتْرُوكٌ الْحَدِيثَ.

قَال ابْنُ عَدِيٍّ: حَدَّثَنَا هِنْبَلُ (٢) بْنُ مُحَمَّدٍ الْحِمْصِىُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْخُبَايرِىُّ، حَدَّثَنَا جُمَيعُ بْنُ ثَوْبٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ - مَرْفُوعًٌا: إِنَّ عُزِيْرًا النَّبِيَّ كَانَ مِنَ الْمُتَعَبِّدِينَ، فَرَأَى فِي مَنَامِهِ أَنْهَارًا جَارِيَةً تَطَرُدُ، وَنِيرَانًا تَشْتَعِلُ، ثُمَّ رَأَى فِي مَنَامِهِ قَطْرَةً مِنْ مَاءٍ وَشَرَارَةٍ مِنْ نَارٍ، فَسَأَلَ رَبَّهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: هُوَ مَا مَضَى مِنَ الدُّنْيَا، ثُمَّ مَا بَقِىَ مِنْهَا.

وَبِهِ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ جَمَعَ نَارَ الدُّنْيَا لَمْ تَكُنْ إِلَّاَّ شَرَارَةً مِنْ شِرَارِ النَّارِ.

وَبِهِ: نَعَمْ الرَّجُلُ أَنَا لِشِرَارِ أُمَّتِى يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَتِي، وَأَمَّا إِخْوَانِى فَيَدْخُلُونَ

الْجَنَّةَ بِأَعْمَالِهِمْ.

يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا جُمَيعُ بْنُ ثَوْبٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ - مَرْفُوعًٌا: طُوبِى لِمَنْ [رَأْنِي وَلَمَنَ] (٣) رأَى مَنْ رَأْنِي.

قَال ابْنُ عَدِي: رِوَايَاتُهُ تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ ضَعِيفٌ.