يُكِنِّى أَبَا عُتْبَةَ.
روِى عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ.
لم يَصِحَّ حَدِيثُهُ: يَا أَنَسَ صَلِّ الضَّحَى.
قال البخارِيُّ: لا يُتَابِعُ عَلَيْهِ.
روَاهُ عَنْهُ النَّضْرُ بْنُ كَثِيرٍ.
وَذَكَرَ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ وَأَنَّهُ يَرْوِي عَنْ عَطَاءٍ.
وَعَنْهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ.
وَقَال: رُبَّمَا أَخْطَأُ (١) .
[بكير]
عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ.
مَجْهُولِ.
وَقِيل: ابْنُ بَشِير.
عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيُّ.
مُنْكِرُ الْحَدِيثَ.
مَشَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ (٢) .
شيْخِ لِابْنِ الْمُبَارَكِ.
قَال أَبُو حَاتِمٍ: لاَ أَعْرِفُهُ.
لا يُعْرِفُ.
وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: مُنْكِرٌ الْحَدَيْثَ.
١٣٠٥ - بكِيْر بْنُ أَبِي السَّمِيطِ (٣)، بصري.
عن ابْنِ سِيرِينَ، وَقَتَادَةَ.
وَعَنْهُ عَفَّانُ، وَمُسْلِمٌ.
قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: صَالِحٌ الْحَدِيثَ.
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: لَاَ يُحْتَجُّ بِهِ، كَثِيرُ الْوَهْمِ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَاَ بَأْسَ بِهِ.
(٤ [قلت: له حَدِيث: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ فِي النَّسَائِيِّ] ٤) .
قَال ابْنُ عَدِي: مُنْكَرٌ الْحَدِيثَ.
وَرَوَى رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ
1 (١) ل: وهو ابن رستم، أوضحه ابن أبي حاتم. (٢) ل: وعبارة ابن عدى تقتضي توقيف حاله، فإنه قال: كان شيخا صالحا حدث بالمناكير عن المعروفين وفي مقدار ما يروى، أرجو أنه لا بأس به (٢ - ٦١) . (٣) بفتح المهملة، ويقال بالضم. (٤) ليس في خ. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout