[(١) مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ الزِّيَادِيُّ، أَنْبَأَنَا أَشْعَثُ بْنُ بَرَّازٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - مَرْفُوعًٌا: إِذَا حَدَّثْتُمْ عَنِّى بِحَدِيثٍ يُوَافِقُ الْحَقَّ فَخُذُوا بِهِ، حَدَّثَتْ بِهِ أَوْ لَمْ أُحْدِّثْ.

مُنْكِرٌ جِدًّا] (٢) .

يونس الْمُؤَدِّب، أَنْبَأَنَا أَشْعَثُ بْنُ بَرَّازٍ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ - مَرْفُوعًٌا: أَسْبَغُ الْوُضُوءَ يَا أَنَسَ يَزِدُّ فِي عُمْرِكَ.

٩٩٥ - أَشْعَثُ بْنُ سَعِيدٍ [ت، ق]، أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ الْبَصْرِيُّ، عَنْ عَمْرٍو ابْنِ دِينَارٍ، وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَعِدَّةُ.

وَعَنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ، وَشَيْبَانُ، وَأَسَدُ السُّنَّةَ.

قَال أَحْمَدُ: مُضْطَرِبٌ الْحَدِيثِ، لَيْسَ بِذَاكَ.

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشِئَ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ /: لا يَكْتُبُ حَدِيثُهُ.

وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: مَتْرُوكٌ.

وَرَوِى عَبَّاسٌ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ: ضَعِيفٌ.

وَقَالَ هُشَيْمٌ: كَانَ يَكَذِّبُ.

وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: لَيْسَ بِالْحَافِظِ عِنْدَهُمْ.

سَمِعَ مِنْهُ وَكِيعٌ، وَلَيْسَ بِمُتْرُوكٍ.

قَالَ جَمَاعَةً: حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ - مَرْفُوعًٌا: نَبَاتَ الشَّعْرِ فِي الأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الْجِذَامِ.

قَالَ الْبَغَوِيُّ: هَذَا بَاطِلٌ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ أَبِي الرَّبِيعِ مِنَ الضُّعَفَاءِ.

شِيْبَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ - مَرْفُوعًًا: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُؤْمِنُ الْمُحْتَرِفَ.

أَسَدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ وَهُوَ يَقُولُ:

إِلَيْكَ تَغْدُو قَلْقًا وَضِيْنَهَا * مُخَالِفُ دِيْنِ النَّصَارَى دِيْنَهَا وَضَيْنَهَا: نَسَعُهَا.

٩٩٦ - أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ [م، ت، س، ق] الْكُوفِيُّ الْكِنْدِيُّ النَّجَّارُ التَّوَّابِيتِيُّ الْأَفْرَقُ، وَهُوَ صَاحِبُ التَّوَابِيتِ، وَهُوَ قَاضِى الْبَصْرَةَ، وَهُوَ مَوْلًى ثَقِيفٌ، وَهُوَ الْأَثْرَمُ، وَهُوَ قَاضِى الِاهْوَازِ.