٩٧٠٠ - يَزِيدُ بْنُ زَيْدٍ.

عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ الصَّامِتِ فِي الظِّهَارِ.

قَال الْبُخَارِيُّ: فِي صِحَّتِهِ نَظَرٌ.

(١ [وهو: يَزِيدُ بْنُ يَزِيدَ.

يَأْتِي] ١) .

٩٧٠١ - يَزَيْدُ بْنُ سُفْيَانَ [د، ت،] أَبُو الْمَهْزَمِ.

صَاحِبُ أَبِي هُرَيْرَةَ.

[٤٠٦] ضعفوه.

عداده فِي أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَهُوَ بِكُنْيَتِهِ أَشْهُرُ، وَيُقَالُ /: اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ سُفْيَانَ.

روِى عَنْهُ شُعْبَةُ، ثُمَّ تَرَكَهُ.

وَرُوِىَ عَنْهُ حُسَيْنٌ الْمُعَلَّمِ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ، وَجَمَاعَةُ.

ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: مَتْرُوكٌ.

مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ: كَانَ أَبُو الْمُهْزِمِ مَطْرُوحًا فِي مَسْجِدٍ ثَابِتٍ لَوْ أَعْطَاهُ إِنْسَانٌ فَلْسًا لِحَدَثِهِ سَبْعِينَ حَدِيثًَا.

وقالَ مُسلِم: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ: رَأَيْتُ أَبَا الْمُهْزِمِ وَلَوْ يُعْطَى دِرْهَمًا لِوَضْعِ حَدِيثًَا.

حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْمَهْزَمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أَمَرَ أُمَّ سَلَمَةَ أَوْ فَاطِمَةَ أَنْ تَجْرَ ذَيْلَهَا ذِرَاعًا.

الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، سَمِعْتُ أَبَا الْمُهْزِمِ يَزِيدُ بْنَ سُفْيَانَ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: الْمُؤْمِنُ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ مِنَ الْمَلَاَئِكَةِ الَّذِينَ عِنْدَهُ.

وَبِهِ: أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ النَّارَ مِنْ هَذِهِ الْأَمَةِ السَّوَاطُونَ عَامَّةً.

مَا يَرْوِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، قَالَهُ ابْنُ عَدِيٍّ.

٩٧٠٢ - يَزِيدُ بْنُ سُفْيَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِي.

له نُسْخَةً مُنْكَرَةً (٢) .

تكلم فِيه ابْنُ حِبَّانَ.

حَدَّثَ عَنْهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَارِثِىُّ.

فَمِنْ مَنَاكِيرِهِ: عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ.

عَنْ سَلْمَانَ - مَرْفُوعًًا: ذَنْبٌ لَاَ يَغْفِرُ، وَذَنْبَ لَاَ يَتْرَكُ، وَذَنْبَ يَغْفِرُ.

فَأَمَّا الَّذِي يُغْفِرُ فَذَنَبَ الْعَبْدُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ.

وَأَمَّا الَّذِي لَاَ يَغْفِرُ فَالشِّرْكُ بِاَللَّهِ.

وَأَمَّا الَّذِي لَا يُتْرَكُ فَظَلْمُ الْعِبَادَ بَعْضُهُمْ بَعْضَا.