عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ دِرْهَمٍ، سَمِعْتُ أَنَسًا: (١) وَجَعَلَنَا بَيْنَهُمْ مُوبِقًا - قَالَ: نَهْرٌ فِي جَهَنَّمَ مِنْ قَيْحٍ وَدَمَ.

٩٦٨٨ - يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ الرَّحَبِىُّ الدِّمَشْقِيُّ.

عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ.

يُكْنِى أَبَا كَامِل.

وَعَنْهُ أَبُو النَّضْرِ الْفَرَادِيسِىُّ، وَأَبُو تَوْبَةَ الْحَلَبِيُّ.

قَال البُخَارِيُّ: أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرَ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ وَغَيْرُهُ: ضَعِيفٌ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: مَتْرُوكٌ.

أَبُو تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ ثَوْبَانَ - مَرْفُوعًٌا: خَالِقُوا النَّاسَ بِأَخْلَاقِهِمْ، وَخَالَفُوهُمْ بِأَعْمَالِهِمْ.

أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيُّ، سَمِعْتُ ثَوْبَانَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: يَقْبَلُ الْجَبَّارَ فَيُثْنَى رِجْلُهُ عَلَى الْجِسْرِ فَيَقُولُ: وَعِزَّتِي وَجَلَالَى لَاَ يُجَاوِزْنِي الْيَوْمَ ظُلْمٌ ظَالِمً.

قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ: كَانَ يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ فَقِيهًا غَيْرُ مُتَّهَمٍ، مَا نَنْكَرُ عَلَيْهِ أَنَّهُ أَدْرَكَ أَبَا الْأَشْعَثَ، وَلَكِنْ أَخْشَى عَلَيْهِ سُوءَ الْحِفْظِ وَالْوَهْمَ.

وَقَالَ الْجُوزَجَانِيُّ: أَخَافُ أَنْ تَكُونَ أَحَادِيثُهُ مَوْضُوعَةً.

وَأَمَّا ابْنُ عَدِيٍّ فَقَالَ: أَرْجُو أَنَّهُ لَاَ بَأْسَ بِهِ.

ولهُ: عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ، عَنْ ثَوْبَانَ: وَيْلٌ لَاَمَتِي مِنْ بَنِى الْعَبَّاسِ ... الحدِيث.

٩٦٨٩ - يَزَيْدُ بْنُ رَوْحِ اللَّخْمِىُّ.

٩٦٩٠ - وَيَزِيدُ بْنُ زِيَادٍ الْحُمَيْرِىُّ - مَجْهُولَانِ (٢) .

٩٦٩١ - يَزَيدُ بْنُ زُرَيْعٍ (٣) .

شيخ رملي.

لا يَكَادُ يُعْرِفُ.

يَرْوِي عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيُّ.

ضَعَفَهُ ابْنُ مَعِينٍ [وَالدَّارَقُطْنِيُّ] (٤) .