شيخ فيه جهالة.
لم يَرْوِ عَنْهُ سِوَى وَرَقَاءُ ابْنِ عُمَرَ الْيُشْكَرِىُّ.
سمِعَ عَمْرُو بْنُ دِينَار.
عَن أَبِيهِ.
قَال أَبُو حَاتِمٍ: مُنْكِرٌ الْحَدِيثَ، لاَ أَدْرِى مِنْهُ أَوْ مِنْ أَبِيهِ.
إِبْرَاهِيمُ بْنِ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِىِّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرَاهِيجَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكْرَهُ الْعَطَسَةُ الشَّدِيدَةَ فِي الْمَسْجِدِ.
إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى النَّوْفَلِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ (١)، عَن أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - مَرْفُوعًا: أَنَّ اللَّهَ لِيَعْجِبَ مِنْ مُدَاعَبَةِ الرَّجُلِ زَوْجَتَهُ، وَيَكْتُبُ لَهُمَا (٢) بِذَلِكَ الاجِر، وَيُجْعَلُ لَهُمَا (٣) بهِ رزْقا.
دحِيمٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ،ِّ [٤٠٤] عن أَبيه، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - مَرْفُوعًٌا: إِذَا ظَهَرَتْ الْفَاحِشَةُ / كَانَتْ الرَّجَفَةُ.
وَإِذَا جَارَ الْحُكَّامُ قُلَّ الْمَطَرَ.
وَإِذَا غَدِرَ بِأَهْلِ الذِّمَّةِ ظُفْرَ الْعَدُوَّ.
قَال ابْنُ عَدِيٍّ: الضَّعْفُ عَلَى حَدِيثِهِ بَيْنَ.
قُلْت: وَأَبُوهُ مُجْمَعٌ عَلَى ضَعْفِهِ.
عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ.
وَعَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، وَغَيْرُهُ.
قَالَ الْبُخَارِيُّ: لَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ.
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: أَرْجُو أَنْ يَكُونَ صُدُوقًا.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَاَ بَأْسَ بِهِ.
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبْرُقَانِ فِي أَكْلِ الطِّينِ.
لم يَصِحَّ.
وَالرَّجُلُ لاَ يَعْرِفُ.
1 (١) ل: ابن أبى خصيف. والمثبت في ن، س والتهذيب. وفى هـ: حذيفة. (٢) س: لها (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout