روِى عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ.
قَالَ الْعُقَيْلِيُّ: حَدَّثَ بِمَنَاكِيرَ، ثُمَّ سَاقَ لَهُ عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اطَّلَعَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِهِ كَذِبَ كَذِبَةٍ لَمْ يَزَلْ مُعْرِضًا عَنْهُ.
عَنْ سَعْد (١) بن شُرَاحِيل.
مَجْهُولِ، وَكَذَلِكَ شَيْخُهُ.
٩٦٣٥ - يَحيى (٢) بن أَبِي الْمَطَّاعِ [ق] .
العرباض، ومُعَاوِيَةُ.
قَالَ دُحِيمٌ: ثِقَةٌ مَعْرُوفٌ.
وَقَدْ اسْتَبْعَدَ دَحِيمٌ لَقِيَهُ لِلْعَرْبَاضِ، فَلَعَلَّهُ أَرْسَلَ عَنْهُ، فَهَذَا فِي الشَّامِيِّيْنِ كَثِيرُ الْوُقُوعِ، يَرْوُونَ عَمَّنْ لَمْ يَلْحِقُوهُم.
٩٦٣٦ -[صح] يَحيى بن مَعِين (٣) العِلم الثَّبْتُ الْحُجَّةَ.
قَال ابْنُ الْمُقْرِيِّ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَقِيلٍ الْبَغْدَادِيُّ يَقُولُ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ: رَأَيْتُ أَبَا دَاوُد يَقَعُ فِي يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ، فَقُلْت: تَقَعُ فِي مِثْلِ يَحْيَى! فَقَالَ: مَنْ جَرَّ ذُيُولُ النَّاسِ جَرُوا ذَيْلَهُ.
مُحَمَّدٌ هَذَا لَاَ يَدْرِي مَنْ هُوَ.
وَقَدْ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: أَكْرَهُ الْكِتَابَةُ عَمَّنْ أَجَابَ فِي الْمَحْنَةِ، كَيَحْيَى، وَأَبِي نَصْرٍ التَّمَارِ.
وَقَدْ اسْتَنْكَرَ أَيُّوبُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ لِيَحْيَى ذَاكَ الْحَدِيثَ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، وَإِنَّمَا ذَكَرْتْهُ عِبْرَةٌ لِيَعْلَمَ أَنَّ لَيْسَ كُلَّ كَلَامٍ وَقَعَ فِي حَافِظٍ كَبِيرٍ بِمُؤَثِّرٍ فِيهِ بِوَجْهٍ.
وَيَحْيَى فَقَدْ قَفَزَ الْقَنْطَرَةَ، بَلْ قَفَزَ مِنْ الْجَانِبِ الشَّرْقِيِّ إلَى الْجَانِبِ الْغَرْبِيِّ.
رَحِمَهُ اللَّهُ.
عَنْ أَبِيهِ.
لا يُعْرِفُ إِلاَّ بِرِوَايَةِ وَلَدِهِ صَالِحٌ عَنْهُ.
1 (١) ل: سعيد. (٢) هذه الترجمة ليست في س. (٣) ذكر المؤلف في ترجمة أبي نعيم الفضل بن دكين أن يحيى بن معين كان يميل إلى الارجاء. وقد فهم ذلك من كلام قاله يحيى، وفى فهم ذلك منه نظر فليراجع (هامش س): وانظر صفحة ٣٥٠ من الجزء الثالث. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout