ثُمَّ رَوَى الْخَضَرُ عَنْهُ بِالْإِسْنَادِ حَدِيثٌ: نَعَمَ الرَّيْحَانِ يَنْبُتُ تَحْتَ الْعَرْشِ وَمَاؤُهُ شِفَاءٌ لِلْعَيْنَ.
قَالَ الْعُقَيْلِيُّ: هَذَا بَاطِلٌ، وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَم.
عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ.
وَعَنْهُ دَاوُدُ بْنُ شُبِيبٍ فَقَطَ.
قَالَ أَبُو دَاوُد: لاَ أَعْرِفُهُ، وَحَدِيثُهُ مُنْكَرٌ.
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: ضَعِيفٌ (١) .
أما: ٩٥٥٣ - يَحَيَى بْنُ عَبَّادَ [م، عوَ] بْنُ شَيْبَانَ الأَنْصَارِيُّ، أَبُو هُبَيْرَةَ.
عَنْ أَنَسٍ ابْنِ مَالِكٍ، وَجَمَاعَةٌ - فَوَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ.
عَنْ أَبِيهِ، وَجَدَهُ.
وَعَنْهُ هِشَامٌ ابْنُ عُرْوَةَ، وَابْنُ إِسْحَاقَ.
وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ.
وَمَاتَ شَابَّا.
فِيهِ جَهالةُ.
ما حَدَّثَ عَنْهُ سِوَى مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدً.
يُكَنِّى أَبَا سَهْلٍ.
أَتِى عَنْ مَالِك، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَاَ هُمْ كَهُمُ الدِّينَ، وَلَا وَجَعَ كَوَجَعِ الْعَيْنَ.
فَهَذَا مَوْضُوعٌ عَلَى مَالِك.
قَالَ الْخَطِيبِ: يَحْيَى مَجْهُول.
عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ.
تَفَرِّدَ عَنْهُ جَعْفَرُ بْنُ رُبِيعَةَ.
عنِ الشَّعْبِيِّ، وَجَمَاعَةُ.
وَعَنْهُ شُعْبَةُ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَطَائِفَةُ.
وَقَدْ مَرَّ بِلَقَبِهِ.
قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: هُوَ عِنْدِي صَدُّوقٌ إِلَّاَّ أَنَّهُ يُعَدُّ فِي الشِّيعَةِ.
وَهُوَ مُسْتَقِيمُ الْحَدِيثَ.
1 (١) في ل: وقد فرق الذهبي بين هذا وبين يحيى بى عباد السعدى المدنى. وهو هو، فقد جزم المزى بأن الحديث المذكور في صدقة الفطر من روايته (٦ - ٢٦٤) . (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout