أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: فَكَمْ كَانَ يَحْفَظُ؟ قَالَ: شَيْئًا كَثِيرًا.

فَقَالَ: يَحْفَظُ عَشَرَةَ آلافٍ حَدِيثٌ؟ قَالَ: عَشْرَةُ آلافٍ، وَعَشَرَةُ آلافٍ، وَعَشَرَةُ آلافٍ! فَقَالَ أَحْمَدُ: ذَا مِثْلٍ وَكِيعٍ.

وَقَالَ الْفَسَوِيُّ: كُنْتُ أَسْمَعُهُمْ يَقُولُونَ: عِلْمَ الشَّامَ عِنْدَ إِسْمَاعِيلَ، وَالْوَلِيدِ، فَسَمِعْتُ أَبَا الْيَمَانِ يَقُولُ: كَانَ أَصْحَابُنَا لَهُمْ رَغْبَةً فِي الْعِلْمِ، وَكَانُوا يَقُولُونَ: نَجْهَدُ وَنَتْعَبُ وَنَسَافِرُ، فَإِذَا جِئْنَا وَجَدْنَا كُلُّ مَا كَتَبْنَا عِنْدَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ.

قَالَ الْفَسَوِيُّ: تَكَلَّمُ قَوْمٌ فِي إِسْمَاعِيلَ، وَهُوَ ثِقَةٌ عَدْلٍ، أَعْلَمُ النَّاسَ بِحَدِيثِ الشَّامِ، أَكْثَرُ مَا تَكَلَّمُوا فِيهِ قَالُوا: يَغَرَّبُ عَنْ ثِقَاتِ الْحِجَازِيِّينَ.

وَقَالَ الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ أَحْفَظُ مِنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، مَا أَدْرِى مَا الثَّوْرِيُّ.

وَقَالَ عَبَّاسٌ عَنْ يَحْيَى: ثِقَةً.

وَرُوَى ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ فِي أَهْلِ الشَّامِ.

وَقَالَ دُحِيمٌ: هُوَ فِي الشَّامِيِّينَ غَايَةٌ، وَخَلِطَ عَنِ الْمَدَنِيِّينَ.

وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: إِذَا حَدَّثَ عَنْ أَهْلِ بَلَدِهِ فَصَحِيحٌ، وَإِذَا حَدَثَ عَنْ غَيْرِهِمْ فَفِيهِ نَظَرٌ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لِيْنَ، مَا أَعْلَمُ أَحَدًا كَفَّ عَنْهُ إِلَّاَّ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ضَعِيفٌ.

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: كَثِيرٌ الْخَطَأِ فِي حَدِيثِهِ، فَخَرَجَ عَنْ حَدِّ الِاحْتِجَاجِ بِهِ.

وَقَالَ أَبُو صَالِحٍ الْفِرَّاءُ: قُلْتُ لِأَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ: إِنِّي أُرِيدُ مَكَّةَ، وَأُرِيدُ أَنْ أَمْرَ بِحِمْصٍ فَأَسْمَعُ مِنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ.

قَال: ذَاكَ رَجُلٌ لاَ يَدْرِي مَا يَخْرُجُ مِنْ رَأْسِهِ.

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ شَيْئًا قَط.

وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمَدِينِيِّ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولَ: مَا كَانَ أَحَدٌ أَعْلَمُ بِحَدِيثِ / أَهْلِ