دَاوُدُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَاضِى شِيْرَازٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، (١ [عَن عَطَاءً] ١)، عَن جَابِرٍ - مَرْفُوعًٌا: لاَ بَرَّ أَفْضَلُ مِنْ بُرِّ الِامْوَاتِ، وَلَاَ يَصِلُ الِامْوَاتُ إِلَّاَّ مُؤْمِنَ.

أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو الْيَسْعِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْفَارِسِىُّ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ عِتْقِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسِ.

وَبِهِ: عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ جَابِرٍ - مَرْفُوعًًا، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ يَدْخُلُ الْعَبْدَ الْمُسْلِمَ الْجَنَّةَ بِطَلَاقَةِ وَجْهِهِ، وَحَسَنَ بِشَرِهِ، وَحَسَنٍ خَلْقِهُ، ثُمَّ ذَكَرَ ابْنُ عَدِيٍّ بَعْدَ الْمَازِنِيِّ: يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ التَّمِيمِيُّ الْمَدِينِيُّ [الْمَذْكُورُ قِبْل] (١) .

عن الزُّهري، وأَبِي الزُّبَيْرِ.

قَال البُخَارِيُّ: مُنْكِرُ الْحَدِيثَ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ: يُرْوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ أَحَادِيثُ مَوْضُوعَةً.

مَتْرُوكُ الْحَدِيثَ.

قُلْت: هُمَا وَاحِدٌ.

وَمَازِنُ: بَطْنُ مِنْ بَنِى تَمِيمٍ.

٩٥١٨ - يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْمُطَّوعِىُّ.

عَنْ هِشَامِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ.

كَذِبَهُ أَبُو حَاتِمَ.

٩٥١٩ - يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْحِمْصِيُّ الْعَطَّارُ الأَنْصَارِيُّ.

عَنْ حُرِيْزِ بْنِ عُثْمَانَ، وَفُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمِصْرِيُّ، وَالْمَسْعُودِيُّ.

وَكَانَ صَاحِبُ حَدِيثً، وَلَهُ رَحَلَاتٌ إِلَى مِصْرَ، وَالْعِرَاقُ، وَالْحَرَمَيْنِ.

وَعَنْهُ مُحَمَّدٌ ابْنُ مُصَفَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حِنَانٍ، وَجَمَاعَةُ.

قَالَ ابْنُ مُصَفَى: ثِقَةٌ.

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: ضَعِيفٌ.

وَقَالَ أَبُو دَاوُد: جَائِزٌ الْحَدِيثَ.

وَقَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ: لَاَ يُحْتَجُّ بِهِ.

وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: بَيْنَ الضَّعْفَ.

لهِ مُصَنِّفٌ فِي حِفْظِ اللِّسَانِ.

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ،