٩٤٠٠ - الْوَلِيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ [ت، ق] الْمُوقِّرِىُّ، صَاحِبُ الزُّهْرِيِّ.

يُكْنِى أَبَا بِشْرٍ الْبَلْقَاوِىُّ، مَوْلِى بَنِى أُمَيَّةَ.

وَالْمُوَقِرُ (١): حَصن بِالْبُلْقَاءِ.

روِى عَنْهُ أَبُو مُسْهِرٍ، وَعَلِىُّ بْنُ حُجْرٍ، وَالْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، وَعِدَّةً.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: ضَعِيفٌ الْحَدِيثَ.

وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ: لاَ يَكْتُبُ حَدِيثُهُ.

وَقَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ: لاَ أَحْتَجُّ بِهِ، وَكَذَّبَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ.

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ: لَمْ يَزَلْ حَدِيثُهُ مُقَارِبًا.

يقَال: تُوَفَّى سَنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَةً.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: مَتْرُوكٌ الْحَدِيثَ.

وَمِنْ مَنَاكِيرِهِ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ - مَرْفُوعًٌا: مِثْلَ الْمَرِيضِ إِذَا بَرِئَ [٣٩٣] وَصَح مَثْلَ الْبُرْدَةِ فِي صِفَائِهَا وَلَوْنِهَا /.

ابن حَجر، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - مَرْفُوعًٌا: عَلَيْكُمْ بِالثِّيَابِ الْبَيَاضِ، أَلْبَسُوهَا أَحْيَاءَكُمْ، وَكَفَّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ، فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ.

الْمُوقِرِىُّ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - مَرْفُوعًٌا: أَرْبَعُ مَدَائِنَ مِنْ مُدْنِ الْجَنَّةِ: مَكَّةَ، وَالْمَدِينَةُ، وَالْمَقْدِسِ، وَدِمَشْقَ.

وَأَرْبَعٌ مِنْ مُدَنِ النَّارِ: قُسْطِنْطِينِيَّةٌ، وَالطَّوَانَةُ (١)، وأَنْطَاكِيَةُ، وَصَنْعَاءً.

وَلِمُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْقَاوِىُّ عَنْهُ بَلَايَا، لَكِنَّ الْآفَةَ مِنَ الْبُلْقَاوِىِّ، وَإِنْ كَانَ الْمُوَقِّرَى مُجْمَعًا عَلَى ضَعْفِهِ.

٩٤٠١ - الْوَلِيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الايْلِى.

عَنْ مُبَارَكُ بْنِ فَضَالَةَ.

مَجْهُول.

قُلت: قَدْ رَوِىَ عَنْهُ أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِىُّ، وَأَبُو بُكَيْرٍ الاعِينُ، فَارْتَفَعَتْ الْجَهَالَةُ.

وَذَكَرَهُ ابْنُ عَدِيٍّ فَسَّاقَ لَهُ حَدِيثَيْنِ مُنْكِرِينِ.

٩٤٠٢ - الْوَلِيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّلَمِيُّ الْحَجَّامِ.

عَنْ شُعْبَةَ.