وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ.
وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: مُنْكَرٌ الْحَدِيثَ، يهِمْ كَثِيرًا.
وَقَالَ - مَرَّةً: فِي حَدِيثِهِ وَهَاءَ (١) .
وساق له ابْنُ عَدِيِّ أَحَادِيثُ مُقَارَبَةً تَحْتَمِلُ وَمُتُونُهَا قَوِيَّةً.
ذَكَرُ (٢) مَنْسُوبًا إِلَى جَدِّهِ.
يَرْوِيُّ عَنْ (٣) مُعْتَمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ.
قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشِئَ.
مولى عَمْرو بْنُ الْعَاصِ.
قُلْت: رُوِىَ عَنِ ابْنِ عَبْدَةَ يَزِيدُ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، وَالْخَبَرُ مَعْلُولٌ فِي الْكُوبَةِ وَالْغَبَيرَاءِ (٥) .
أما: ٩٣٨٢ - الْوَلِيْدُ بْنُ عَبْدَةَ الْكُوفِيُّ.
عَنِ الأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ - صَالِحٌ الْحَالِ.
يَرْوِي عَنْهُ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، وَأَبُو نُعَيْمٍ.
٩٣٨٣ - الْوَلِيْدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ (٦) بن أَبِي رَبَاحِ.
عَنْ عَمِّهِ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ.
ضَعَفَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ.
له عَن عمِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي جَوَازِ ثَمَنِ كَلْبِ الصَّيْدِ.
خَرَّجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ.
عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ الْحَضْرَمِيُّ.
لا يَدْرِي
مَنْ هُوَ، وَمَا هُوَ: ٩٣٨٥ - بِالْوَلِيْدِ بْنُ عُتْبَةَ [د] الدِّمَشْقِيُّ الْمُقْرِئُ.
ذا صُدُوقٌ مُتَأَخِّرً.
يَرْوِي عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، وَطَبَقْتُهُ.
مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ.
1 (١) فوقها " كذا " في س. (٢) صفحة ٣٣٧ من هذا الجزء. (٣) كذا بخط ابن الجوزى: عنه. وكذا هو في نسخة صحيحه في الميزان (هامش س) . (٤) في التهذيب: بفتح الباء ثم قال: وقال ابن يونس: وليد بن عبدة ويقال عمرو بن الوليد بن عبدة. وقال الدارقطني: اختلف على يزيد بن أبي حبيب في اسمه: فقيل عمرو بن الوليد. وقيل الوليد بن عبدة. (٥) هكذا في الاصول وفى النهاية: سئل عن جنب اغترف بكوز من حب فأصابت يداه الماء فقال: غابره نجس، أي باقيه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (*) .
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout