عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ.
لا يَعْرِف.
عن أَبِي جُحَيْفَةَ، وَأَبِي عُمَرَ زَاذَانَ، وَعِكْرِمَةُ.
وَثَقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَغَيْرُهُ.
روِى عَنْهُ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ الأَحْوَلِ.
قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ: أَتَيْتُهُ، وَكَانَ قَدْ تَغَيَّرَ.
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ الشَّامِيِّ، حَدَّثَنَا سُكِّيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا هِلالُ بْنُ خَبَّابٍ أَبُو الْعَلاَءِ، قَالَ: قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ: يَأْهِلُ الْكُوفَةَ، لَوْ لَمْ تَذْهَلْ نَفْسِي عَنْكُمْ إِلَّا لِثَلَاثٍ لِذَهَلَتْ لِقَتْلِكُمْ أَبِي، وَطَعْنَكُمْ فِي فَخِذِيٍّ، وَانْتِهَا بِكُمْ ثَقْلَى.
ثَابِتِ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبِيتُ اللَّيَالَى الْمُتَتَابَعَةَ، وَأَهْلُهُ لَاَ يَجِدُونَ عِشَاءً، وَكَانَ عَامَّةُ خُبْزِهِمْ الشَّعِيرَ.
قَال ابْنُ عَدِيٍّ: لَهِلاَلِ أَحَادِيثُ، وَأَرْجُو أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ.
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: لَاَ يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِهِ إِذَا انْفَرَدَ.
وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ: فِي حَدِيثِهِ
وَهُمْ وَتَغَيَّرَ بِأُخْرَةٍ.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ فِي تَارِيخِهِ: هِلَاَلٌ كُوفِي ثِقَةٍ، كَانَ بِالْمُوَصِلِ، وَيُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ أَخُوهُ ضَعِيفً.
قَال الْخَطِيبُ (١): وهُمْ فَلاَ نَعْلَمُ بَيْنَهُمَا مُنَاسَبَةٌ (٢) .
وكَذا زَعَمَ الْجُوزَجَانِيُّ أَنَّ أَخَاهُمَا الثَّالِثُ صَالِحُ بْنُ خَبَّابٍ شَيْخُ الأَعْمَشِ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: هِلَاَلُ ابْنِ خَبَّابٍ ثِقَةً، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ رَحِمَ.
عَنْ مَالِك، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - مَرْفُوعًٌا: مَنْ كَانَ ذَا جَدَّةٍ فَوُسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ أَوْسَعَ اللَّهُ عَلَيْهِ سُنَّتَهُ.
قُلْت: هَذَا بَاطِل.
قَال الْخَطِيبُ: لاَ يَثْبُتُ عَنْ مَالِكٍ فِي رُوَاتِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْمَجْهُولِينَ.
1 (١) تاريخ بغداد (١٤ - ٧٣) . (٢) يعنى أنه ليس بأخيه (هامش س) . (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout