عن أَبيه.
وعَنه أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ.
يَجْهِل.
والظَّاهِرُ أَنَّهُ هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ (١) التالف.
عَنْ عَاصِمِ الأَحْوَلِ.
قَال أَحْمَدُ: تَرَكْتُ حَدِيثَهُ.
قُلت: وَكَانَ قَدْ رُوِىَ عَنْهُ.
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: لَاَ يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِهِ، وَهُوَ أَبُو عُثْمَانَ الْمَدَائِنِيُّ.
قواهُ النَّسَائِيُّ.
عَنِ ابْنِ أَبِي نَعْمٍ، وَالشَّعْبِيُّ.
وَعَنْهُ الثَّوْرِيُّ.
لعُبَيْدُ اللَّهُ ابْنُ مُوسَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْهُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَعْمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: نَهَى عَنْ عَسَبِ الْفِحْلِ، وَعَنْ قَفِيزٍ الطَّحَّانِ.
هَذَا مُنْكَرٌ، وَرِجْلَهُ (٢) لا يَعْرِفُ.
عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ.
لا يَعْرِفُ.
شيخ للثَّورِيِّ (٣) .
[هشيم]
سمِعَ الزُّهْرِيَّ، وَحُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
وَعَنْهُ يَحْيَى الْقَطَّانَ، وَأَحْمَدُ، وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، وَخَلَقَ كَثِيرٌ.
مُوْلَدِهِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَمِائَةً، وَسَمِعَ مِنَ الزُّهْرِيِّ، [وَابْنُ] (٤) عُمَرُ أَيَّامُ الْحَجِّ، وَكَانَ مُدَلِسًاً، وَهُوَ لَيْنٌ فِي الزُّهْرِيِّ.
قَال أَحْمَدُ: لَمْ يَسْمَعْ مِنْ يَزِيدَ بْنَ أَبِي زِيَادٍ، وَلَاَ مِنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، وَلاَ مِنَ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَلاَ مِنَ ابْنِ أَبِي خَلْدَةَ، وَلَاَ مِنْ سِيَارٍ، وَلَاَ مِنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، وَسَمَّى جَمَاعَةً، قَالَ: وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُمْ.
1 (١) تقدم ٢٩٨ من هذا الجزء. (٢) هكذا في س، ن، هـ: ورجله. وفوقها " كذا " في س. وفى ل: وراويه. (٣) تقدمت هذه الترجمة قريبا، وذكرت تجاهها أن ابن حبان ذكره في الثقات. والله أعلم (هامش س) وانظر رقم ٩٢٤٣. (٤) ليس في س. وهو في التهذيب أيضا. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout