قَالَ مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: مَاتَ فِي أَوَّلِ صَفَرٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةً.

وَآخَرُ مَنْ حَدَثَ عَنْهُ عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْمُؤَذِّنِ.

٩٢٢١ - هشامُ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ.

عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

مَجْهُول.

وَمَاذَا بِوَلَدِ الصَّحَابِيِّ الْمَخْزُومِيُّ (١) .

٩٢٢٢ - هشَامُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْرَقُ.

مِنْ ثِقَاتِ الدَّمَاشَقَةِ، لَكِنَّهُ يُرُوِّجُ عَلَيْهِ.

قَال ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي الْعِلَلِ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولَ: رَوَى هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: مِنْ أُصِيبَ بِمُصِيبَةٍ مَنْ سَقَمٍ أَوْ ذَهَابِ مَالٍ فَاحْتَسَبَ لَمْ يَشُكَّ إِلَى النَّاسِ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ.

قال أَبُو حَاتِمٍ: هَذَا مَوْضُوعٌ لَاَ أَصْلٌ لَهُ.

وَكَانَ بَقِيَّةً يُدْلِسُ فَظَنَّ هَؤُلَاَءِ أَنَّهُ يَقُولُ فِي كُلِّ خَبَرٍ حَدَّثَنَا، وَلَا يَعْتَقِدُونَ أَكْثَرَ مِنْهُ.

هَذَا الْقَوْلُ يَنْقُلُهُ إِلَى حَدِيثِ حِفْظِ الْقُرْآنِ فَهُوَ بَاطِلٌ.

وَقَدْ قَالَ فِيهِ حَدَّثَنَا.

٩٢٢٣ - هشامُ بْنُ زِيَادٍ [ت، ق]، أَبُو الْمِقْدَامِ الْبَصْرِيُّ.

عَن الْقُرَظِيِّ (٢)، والْحَسَن، وَعَنْهُ شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، وَالْقَوَارِيرِيُّ، وَجَمَاعَةُ.

ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: مَتْرُوكٌ.

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: يُرْوَى الْمَوْضُوعَاتُ عَنِ الثِّقَاتِ.

وَقَالَ أَبُو دَاوُد: كَانَ غَيْرُ ثِقَةٍ.

وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ.

٩٢٢٤ - هشام بْنُ سَعْدٍ [عو، م] أَبُو عَبَّادٍ الْمَدَنِيُّ، مَوْلِى بْنُ مَخْزُومٍ، يُقَالُ لَهُ يَتِيمُ زَيْدَ بْنُ أَسْلَمَ صَحِبَهُ وَأَكْثَرَ عَنْهُ، وَرُوِىَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، وَالْمَقْبَرِيِّ،

وَنَافِعِ.

وَعَنْهُ ابْنُ وَهْبٍ، وَالْقَعْنَبِيُّ، وَجَمَاعَةٌ كَثِيرَةً.

قَالَ أَحْمَدُ: لَمْ يَكُنْ بِالْحَافِظِ.

وَكَانَ يَحْيَى الْقَطَّانَ لَاَ يُحْدِّثُ عَنْهُ.

وَقَالَ أَحْمَدُ أَيْضًا: لَمْ يَكُنْ مُحْكِمُ الْحَدِيثَ.