وَرَوَى عَنْهُ الْقُرَاآتُ مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ، وَأَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ الْحَلْوَانِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيِّ، رَوَى قِرَاءَةَ أَبِي بَكْرٍ عَنْهُ.
وَمِنْ مَنَاكِيرِهِ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ - مَرْفُوعًٌا: النَّظَرُ إلَى وَجْهٍ عَلَى عِبَادَةَ (١) .
وهذا باطل.
تُوفِى هَارُونُ بْنُ حَاتِمٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ.
عَنْ جُوَيْبَرِ.
لا يُدْرِى مَنْ هُوَ.
قَال الأَزْدِي: كَذَّابً.
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ.
قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
وَقَالَ الْحَاكِمُ: كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ.
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ.
حَدَثٌ عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ جَمِيلٍ (٢) الرقى.
شيخ بَصَرِيُّ.
عَنْ أَبِيهِ، كَانَ فِي أَيَّامِ هُشَيْمٍ.
ضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، وَغَيْرُهُ.
روِى عَنْ تَابِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
مَجْهُولِ.
عَن الأَعْمَشِ.
قَال ابْنُ حِبَّانَ: كَانَ مِمَّنْ يَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى الثِّقَاتِ، فَرُوِىَ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: الْحَيْضُ ثَلاَثٌ وَأَرْبَعٌ وَخَمْسٌ إِلَى عَشْرٍ، فَإِنْ زَادَ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ.
روَاهُ أَبُو سَعِيدٍ الِاشِجِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ هَارُونَ بْنِ زِيَادٍ الْقُشَيْرِىِّ.
وَقَالَ الأَزْدِيُّ: ضَعِيفٌ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مَتْرُوكٌ الْحَدَيثَ.
٩١٥٨ - هارون بْنُ (٣) أَبِي زِيَادِ التَّمِيمِيِّ.
عنِ ابْنِ عُمَرَ.
مَجْهُولِ.
1 (١) ذكر المؤلف هذا الحديث في ترجمة يحى بن عيسى، ثم قال: لعله من وضع هارون - يعنى ابن حاتم هدا. (هامش س) . (٢) س: حميد - تحريف. والمثبت في هـ، ل، ن. (٣) هذه الترجمة ليست في س. وهى في ل، ن. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout