٨٩٩٥ - نَافِع بْنُ مَحْمُودٍ [د، س] الْمَقْدِسِيُّ.

عَنْ عُبَادَةَ فِي الْقِرَاءَةِ خَلَفَ

الامَامَ.

وَعَنْهُ حِزَامُ بْنُ حَكِيمٍ.

لا يُعْرَفُ بِغَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ، وَلَاَ هُوَ فِي كِتَابِ الْبُخَارِيِّ، وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ.

ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَقَالَ: حَدِيثُهُ مُعَلَّل.

وَرُوِىَ عَنْهُ مَكْحُولٌ أَيْضًا.

٨٩٩٦ - نافِع بْنُ مَيْسَرَةَ.

عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ.

؟؟؟ ارْقُطْنِى: مَجْهُول.

٨٩٩٧ - نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ، أَبُو رُوِيْمِ.

أَحَدُ الْقَرَّاءُ السَّبْعَةَ، وَمُقْرِئُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ.

روِى عَنِ الأَعْرَجِ، وَعَنْ نَافِعٍ، وَغَيْرِهِ وَاحِدً.

ثَبَتَ فِي الْقِرَاءَةِ.

وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ.

وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ: كَانَ عِنْدَنَا لَاَ بَأْسَ بِهِ.

وَأَمَّا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَقَالَ: كَانَ يُؤْخَذُ عَنْهُ الْقُرْآنُ، وَلَيْسَ بِشِئَ فِي الْحَدِيثَ.

وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: لِنَافِعٌ نُسْخَةً عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْوِيهَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْهُ - تَبْلُغُ مِائَةُ حَدِيثَ.

وَلَهُ عَنِ الأَعْرَجِ نَفْسَهُ، وَقَرَأَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ، فَلَهُ عَنْهُ نَحْوُ مِائَةِ حَدِيثٍ رَوَاهَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الرَّازِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ هَاشِمٍ الْمَخْزُومِيِّ، قُلْتُ لِنَافِعٍ: يَا أَبَا رُوِيْمٍ حَدَّثَكَ الأَعْرَجُ؟ فَذَكَرَهَا وَقَالَ: لِنَافِعٍ مِنَ الْحَدِيثِ التَّفَارِيقِ مِمَّا يُحْدِّثُ عَنْهُ جَمَاعَةٌ قَدْرِ خَمْسِينَ حَدِيثًَا، وَلَمْ أَرَ فِي أَحَادِيثِهِ شَيْئًا مُنْكِرًا، وَأَرْجُو أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بِأْسَ.

قُلْت: مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ، عَنْ سِنٍّ عَالِيَةَ.

٨٩٩٨ - نافِع بْنُ أَبِي نَافِعِ.

عَنْ مَعْبَدٍ، لاَ يُعْرِفُ.

وَيُقَالُ: هُوَ أَبُو دَاوُد نَفِيعُ أَحَدُ الْهِلْكِىِّ.

فَأَمَّا: ٨٩٩٩ - نَافِعُ بْنُ أَبِى نَافِعٍ [د، ت، س] الْبَزَّازُ.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَعَنْهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَخَالِدُ بْنُ طَهْمَانَ - فَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: ثِقَةٌ.