عَنْ ذُؤَادِ بْنِ عَلَبَةَ (١) .
قال الخطيب: مُنْكَرُ الْحَدِيثُ، ثُمَّ سَاقَ لَهُ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ السَّكَنِ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ ذُؤَادٍ، حَدَّثَنَا ذَؤَادُ بْنُ عَلْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ / إِذَا مَلَكَ اثْنَا عَشَرَ مِنْ بَنِي كَعْبٍ كَانَ النَّقْفُ وَالنِّقَافُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
وَعَنِ ابْنِ حَزْمٍ أَنَّهُ ضَعِيفٌ (٢) .
نَزَلُ الْبَصْرَةَ، وَحَدَّثَ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ وَالْقُرَظِيِّ.
وَعَنْهُ وَكِيعٌ وَمَكِّيٍّ (٣) وَطَائِفَةُ.
ضَعفهُ أَحْمَدُ وَيَحْيَى وَجَمَاعَةً.
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُ: مَتْرُوكُ الْحَدِيثَ.
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: أَحَادِيثُهُ كُلُّهَا مِمَّا فِيهِ نَظَرٌ.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانِ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ الْمَقْبَرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ مِنْ تُرَابِ الْجَابِيَةِ وَعَجْنِهُ بِمَاءِ الْجَنَّةِ.
وَمِنْ تَلْبِيسِ التِّرْمِذِيِّ قَالَ: ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ.
قَال: وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًًا - يَعْنِى الْبُخَارِيَّ - يَقُولُ: هُوَ ثِقَةُ مَقَارِبِ الْحَدِيثَ.
قُلْت: مَاتَ قَبْلَ الْخَمْسِينَ وَمِائَةَ.
وثَقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ.
وَحَدَّثَ عَنْهُ شُعْبَةُ وَفِطْرَ.
وَقَالَ أَبُو الْفَتْحِ الأَزْدِيُّ وَحْدَهُ: مُنْكِرٌ الْحَدِيثَ.
1 (١) بضم المهملة وسكون اللام بعدها موحدة (التقريب) . (٢) ل: وابن حزم سمى أباه أمية. وقد ظن المصنف إن ابن أبي الذارع كنيته وليس كذلك، وإنما هو ابن أبى - بضم الهمزة وتخفيف الموحدة وتشديد التحتانية. والوازع لا الذراع هي صفة لابي. وكنيته أبو عبادة. (٤٠٤) . (٢) في التهذيب: مكي بن إبراهيم. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout