تَابِعِي.
أَرْسَلُ حَدَّثَنَا.
كَذَلِك (١) .
عَنْ أَبِي الشُّعْثَاءِ.
مَجْهُولُ (٢) .
عَنْ رَجُل.
مَا حَدَّثَ عَنْهُ سِوَى ابْنُ عَوْن.
عَنِ الْحَسَنَ.
لا يُعْرِفُ [مِينَا]
مَا حَدَّثَ عَنْهُ سِوَى هَمَّامٍ الصَّنْعَانِيِّ وَالِدُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ.
قَال أَبُو حَاتِمٍ: يَكْذِبُ.
وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ وَالنَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِثِقَةٍ.
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: مَتْرُوكِ.
عَبَّاسٌ الدُّوْرِيُّ، سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: وَمِنْ مَيِّنَا الْمَاصِّ (٣) بَظَرُّ أُمِّهِ حَتَّى يَتَكَلَّمَ فِي الصَّحَابَةِ.
وَسَمِعْتُهُ أَيْضًا يَقُولُ: رَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مِيِّنًا مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنُ عَوْفٍ.
وَمِينَا لَيْسَ بِثِقَةِ.
ابْنِ عَدِيٍّ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو عَبْدِ الْغَنِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مِيِّنَا بْنِ أَبِي مَيْنَا، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ قَالَ: أَلاَ تَسْأَلُونِى قَبْلَ أَنْ تَشَوبَ (٤) الأَحَادِيثُ الابِاطِيلُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: أَنَا الشَّجَرَةُ، وَفَاطِمَةُ أَصْلِهَا أَوْ فَرْعَهَا، وَعَلَى لِقَاحِهَا، وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنَ
ثَمَرْتُهَا، وَشِيْعَتِنَا وَرِقِّهَا ... الْحَدِيثُ.
قُلت: وَلَعَلَّهُ مَنْ وَضَعَ أَبِي عَبْدِ الْغِنَى.
1 (١) في ل: لا يعرف. (٢) ويحتمل أن يكون هو أبو عبد الخالق (ل: ٦ - ١٤٢) . وقد سبق صفحة ٢٣٦ من هذا الجزء. (٣) العاض - كذا في موضوعات ابن الجوزى (هامش س) . (٤) هذا في هـ، وفى س: تشيب، وفوقها كلمة " كذا " وأمامها في الهامش: جاء في المستدرك: تشاب. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout