قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: ثِقَةٌ رَضِى.
وقَال الْعَقَيْلِيُّ: فِي حَدِيثِهِ وَهُمَ، لَاَ يُتَابِعُ عَلَيْهِ.
تَفَرَّدُ عَنْهُ وَلَدَهُ.
[ميَاح]
عَنْ مُجَاهِدٍ.
مَجْهُولِ.
قُلت: وَلَهُ مَنَاكِيرَ.
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: مَا عَلِمْتُ أَحَدًا ذَكَرَهُ بِسُوءً.
وَقَالَ
ابْنُ حِبَّانَ: لاَ يَحِلُّ الِاحْتِجَاجُ بِهِ.
روى عَنْهُ مُغِيَّرَةُ بْنُ مُوسَى الْمَرَئِىُّ (١) .
عن (٢) أَبي مَحْذُورَةَ.
وَعَنْهُ أَبُو مَعْشَرٍ الْبَرَاءُ.
مَجْهُول.
[مِيسِرةُ]
قَال ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ هُوَ التُّرَاسُ.
روِى عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، وَمُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، وَالأَوْزَاعِيُّ.
وَعَنْهُ شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ، وَيَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ، وَدَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، وَجَمَاعَةً.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ: قُلْتُ لِمَيْسَرَةَ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ: مِنْ أَيْنَ جِئْتُ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ؟ مَنْ قَرَأَ كَذَا كَانَ لَهُ كَذَا.
قَال: وَضَعْتُهُ أَرْغَبُ النَّاسِ.
قَال ابْنُ حِبَّانَ: كَانَ مِمَّنْ يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الِاثْبَاتِ، وَيَضَعُ الْحَدِيثَ، وَهُوَ صَاحِبُ حَدِيثِ فَضَائِلُ الْقُرْآنِ الطَّوِيلُ.
وَقَالَ أَبُو دَاوُد: أَقَرَّ بِوَضْعِ الْحَدِيثِ (٣) .
1 (١) ل: المقرئ. وفي س: المرائى. (٢) رأيت في ثقات ابن حبان: مياح شيخ يروي عن عبد الملك بن أبي محذورة روى عنه أبو معشر البراء. انتهى. والظاهر أنه المذكور في الاصل والله أعلم (هامش س) (٣) س: أقر بالوضع. (*)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout